El Alfa Y Omega

Apocalipsis

“Yo Soy El Alfa Y Omega”

Muchos Trinitarios/Triunitarios Afirman Que Apoc. 1:8 Y 22:13 Y Se Refieren Al Mesías. Seguro Que Le Sorprenderá Saber Que NO Es Cierto.

-Apocalipsis 1:8:

“Yo Soy La Alef Y La Tav, El Principio Y El Fin, Dice Elohim, Adonai...”  - Elohim

-Apocalipsis 22:13:

“Yo Soy La Alef Y La Tav, El Primero Y El Ultimo, El Principio Y El Fin.

(Ver Apoc. 22:6) – Elohim

-Apocalipsis 1:17:

“Y Cuando Lo Vi, Caí Casi Como Muerto A Sus Pies;

Y Puso Su Diestra Sobre Mí, Diciendo: No Temas, Yo Soy El Primero Y El Ultimo.” – Mashiaj

Una Vez Más Le Aconsejo Que Lea Todo El Contexto Del Escrito De Iojanan, No Solo Uno O Dos Versículos Para Que Pueda Entender Con Claridad.

Como Vera La Alef Y La Tav NO Son El Mashiaj, Y Tampoco Él Es El Principio Y El Fin.

El Único Titulo Que Aquí Recibe El Mashiaj Que Es Igual Al De Elohim Es “El Primero Y El Ultimo”. 

-¿Significa Eso Que Sean Lo Mismo? NO!, Vea Porque NO.

Un Ejemplo De Los Errores Que Ocurren Cuando Se Interpreta O Se Lee Las Escrituras Fuera De Su Contexto Hebreo, Es El Creer Que Los Títulos Son Únicos, Es Decir, Muchas Veces Cuando Leen En Español “Señor” Se Lo Aplican A Elohim, Y Como Para La Doctrina De Los Trinitarios/Triunitarios Yeshúa Es El Mismo Elohim, Entonces No Se Preocupan En Saber, Pero Por Ejemplo, Adon (Señor) No Tiene Nada De Divinidad, Tampoco Adoní (Señor Mío), Ni Tampoco Adonai (Mi Señor), Aunque Es Utilizado Solamente Para Elohim; Y De Igual Manera Ocurre Con ‘Salvador’.

Yeshúa Es Llamado Varias Veces Adon (Señor), Adoní (Señor Mío), Adonenu (Señor Nuestro), Y Moshia (Salvador) Entre Muchos Otros Títulos, Pero No Significa Que Cualquier Otra Persona Que Lleve Uno De Estos Títulos Sea Yeshúa, Es Decir Si Un Mismo Título Se Le Dice A Dos Personas, No Significa Que Las Dos Personas Sean Las Mismas.

Ejemplos:

David Llamaba Al Rey Shaul "Mi Señor El Rey (Adoní Hamélej)"

En 1 Samuel 24:8

Otniel, Hermano Menor De Calev Es Llamado Moshia (Salvador)

En Jueces 3:9

Los Jueces De Israel Son Llamados "Salvadores"

En Nehemías 9:27.

Elohim Es Llamado Moshia (Salvador)

En Isaías 45:21, 49:26, 60:16, Etc...

Jeroboam Es Llamado "El Salvador De Israel,"

En 2 Reyes 13:5.

-Cuando Dos O Más Personas Tengan Los Mismos Títulos, NO Significa Que Sean La Misma Persona.

Como Ve, Hay Muchos Salvadores, Y Muchos Señores, Pero Ni Jeroboam Ni Otniel Son Elohim! 

Esto No Quiere Decir Que Elohim No Sea Salvador, SI Lo Es, Pero De Otra Forma, No Como Un Ser Humano.

Así Mismo Sucede En Apoc. Cuando Yeshúa Es Titulado Como “El Primero Y El Último” (Apoc. 1:17) NO Quiere Decir Que Sea Elohim, El Cual También Es ‘EL PRIMERO Y EL ULTIMO’. SI Lo Es Pero De Otra Forma, No Como Un Ser Humano.

Lea TODO El Contexto Del Escrito De Iojanan Y Vea Como Yeshúa Es El Primero:

Aquí Se Lo Pondré Brevemente: Yeshúa Es El Primer Resucitado, Como Dice En Colosenses 1:18 “...Y Él Es El Principio, El Primogénito De Entre Los Muertos A Fin De Que Él Tenga En Todo La Primacía”, Y Como Lo Especifica En El Siguiente Versículo (Apoc.1:18). El Plan De Hacer El Olam Hazeh (Mundo Presente) Es ‘MASHIAJ’ Desde El Principio.

Lea TODO El Contexto Del Escrito De Iojanan Y Vea Como Yeshúa Es El Último:

Aquí Se Lo Pondré Brevemente: Yeshúa Es El Ultimo Porque Él Será El Último Que Entre Al Olam Hazeh (Mundo Presente), Porque Cuando El Venga, Será El Fin Del Olam Hazeh (Mundo Presente), Porque Cuando Él Venga Se Establecerá Completamente El Olam Habah (Mundo Venidero). El Ultimo Que Finalizará Con El Olam Hazeh Es ‘MASHIAJ’, Para Entrar En El Olam Habah. De Eso Se Trata Hitgalut/Revelación/Apoc.

(Lea La Oración De Yeshúa En Iojanan 17 Que El Mismo Iojanan Escribió, Donde Se Habla Del Olam Hazeh, Y El Olam Habah).

Shalom Al Pueblo De Yisra’el

"Y El Verbo Fue Hecho Carne"

"Y El Verbo Fue Hecho Carne"

En Simples Palabras: El Plan/Voluntad De Elohim Que Había Sido Anunciado Por Los Profetas, Se Manifestó Cuando Nació Yeshúa. Lo Que Siempre Existió (El Plan/Voluntad/Pensamiento) Era ‘MASHIAJ’ Como El Plan, NO Que Yeshúa  Existiera.  Los Planes No Se Hacen Realidad Hasta Que Son Físicos. Como Cuando Una Pareja Planea Tener Un HIJO Al Cual Llamaran Iosef, No Significa Que El HIJO Ya Exista Como Materia, Sino Que Es Un PLAN, Y Mucho Menos Que Exista Iosef. El PLAN Se Hace Carne Cuando El HIJO Nace, Y Después Le Ponen Por Nombre Iosef; Así El PLAN-Mashiaj De Elohim No Se Hizo Carne, Hasta Que Yeshúa Nació.  

Juan 10:30

"Yo Y El Padre Somos Uno"

Es Lógico Que Ningún Hebreo Piense/Crea Que El Mesías Es El Mismo Elohim Ni Una Parte/Persona De El. Solo Quien Tenga Una Mente Trinitaria/Triunitaria Puede Ver Aquí Dicha Doctrina. Vea Que Quiere Decir Iojanan Con Esta Frase.

Yeshúa NO Dijo “Yo Y El Padre SOY Uno”.

Yeshúa Y El Padre Son Uno, Pero NO Uno En Substancia Como Los Trinitarios/Triunitarios Lo Interpretan. Ellos Son Uno En Mente, O Uno En Propósito, Si Ud. No Lo Cree Vea Lo Que Dice El Mismo Iojanan.

Iojanan 17:11

Yeshúa Oró Diciendo: "Padre Santo, A Los Que Me Has Dado,

Guárdalos En Tu Nombre, Para Que Sean Uno, Así Como Nosotros"

Es Decir Que Si Yeshúa Es Uno Con Elohim, Como Lo Interpretan Los Trinitarios/Triunitarios, Entonces Todos Los Discípulos También Serian Partes/Personas De La Trinidad/Triunidad.

Mire Lo Que Dijeron Otros De Los Discípulo, Como Shim'on Keifá, Uri Harofé (Lucas), Y Shaul:

Keifá Alef (1 Pedro) 3:8

"Finalmente, Sed Todos De Un Mismo Sentir".

Hechos 4:32:

"Y La Multitud De Los Que Habían Creído Era De Un Corazón Y Un Alma".

Filipenses 2:2:

"Completad Mi Gozo, Sintiendo Lo Mismo".

1 Juan 5:7-8

"Porque Tres Son Los Que Dan Testimonio En El Cielo:

El Padre, El Verbo Y El Espíritu Santo; Y Estos Tres En Uno."

¿Sabia Ud. Que 1 Juan 5:7-8, Llamado La Coma D Johanine, Fue Añadida?

La Biblia Textual, De Reina Valera Tiene Esta Nota:”El Pasaje No Es Mencionado Por Ninguno De Los Padres Griegos, Quienes, De Haberlo Sabido, Ciertamente Lo Habrían Empleado En Las Controversias Trinitarias (Sabelio Y Arrio). Su Primera Mención Griego Es La Versión (Latina) De Las Actas Del Concilio De Latera En 1215. El Pasaje Está Ausente En Los Manuscritos De Todas Las Versiones Antiguas (Siria, Copta, Armenia, Etíope, Árabe Y Eslavónica (Excepto La Latina). El Pasaje Rompe Simplemente, Rompe El Sentido Del Contexto.

La Biblia De Estudio Quest Dice: "Como Los Manuscritos Más Viejos No Contienen Estas Palabras, Aparentemente Éstas Fueron Añadidas Siglos Después Que Juan Escribió, Quizás Como Comentario."

Debido Al Poco Conocimiento De La Perspectiva Hebrea En Los Escritos De Iojanan, (1 Juan 5:6-9) Fue Añadida Esta Nota Llamada “La Coma Johanine”, Que Más Tarde Quedo Como Si Iojanan Mismo Hubiera Escrito Semejante Nota.

Quizás Para Su Sorpresa, Las Biblias Católicas Editadas Recientemente No Tienen Esta NOTA.

Mateo 28:19

"Bautizándolos En El Nombre Del Padre, Y Del Hijo, Y Del Espíritu Santo"

La Nueva Biblia Americana Dice: "Ésta Es Quizás La Expresión Más Clara En El Nuevo Testamento De La Creencia En La Trinidad".

Aquí No Hace Referencia A La Trinidad/Triunidad.

El Diccionario Expositor De Vine Dice: Bautizo – La Frase En Mateo 28:19, "Bautizándolos En El Nombre" Indicaría Que La Persona Bautizada Estaba Atada A, O Llegó A Ser Propiedad De La Persona En El Cual Su Nombre Estaba Siendo "Bautizado."

Nombre - Representa La Autoridad, Carácter. Expresando Atributos. En Conocimiento O Confesiones De.

Lo Que Sucede En Mateo 28:19 Es Que Yeshúa Está A Punto De Irse De La Tierra, Y Les Está Dando Las ‘Ultimas’ Instrucciones A Sus Discípulos, Las Cuales Se Suponen Que Deben Ser Muy Importantes; Y Unas De Ellas Según Han Traducido, Es: "Bautizar En El Nombre Del Padre, Y Del Hijo, Y Del Espíritu Santo”.

-Si Esto Fuera Cierto, Entonces Los Discípulos NUNCA Le Hicieron Caso A Una De Las Últimas Instrucciones Que Les Dio Su Maestro.

Los Discípulos NUNCA, Bautizaron En El “Nombre Del Padre, Del Hijo, Y Del Espíritu Santo”. Esto Lo Podemos Ver A Lo Largo De Todos Los Demás Escritos, Ellos Solo Bautizaron En El Nombre (Autoridad) De Yeshúa. Véalo Ud. Mismo:

En El Matitiahu En HEBREO (Antes Del Siglo 13, Y Según Se Ha Estudiado Este Fue Copiado De Un Mateo Original En Hebreo) Este Versículo NO APARECE, En Otras Palabras Es APOCRIFO, Con El Cual Se Trata De Sustentar La Trinidad/Triunidad.

Hechos 8:16:

“Estaban Bautizados En El Nombre Del Señor Yeshúa”

Hechos 19:5

“Fueron Bautizados En El Nombre Del Señor Yeshúa”

NOTA: En El Contexto Hebreo No Se Bautiza, Se Purifica – Esto Es Prueba De Otra MALA Traducción. De Esta Manera Entendemos Mejor Cuando Shaul Dice En Romanos 6:3: “¿No Sabéis Que Todos Los Que Fuimos Purificados (Bautizados) En Mashiaj Yeshúa, Fuimos Purificados (Bautizados) En Su Muerte”?.

Juan 8:57-58

"Aún No Tienes Cincuenta Años, ¿Y Ya Has Visto A Abraham?

De Cierto, De Cierto Os Digo: Antes Que Abraham Llegara A Ser, Yo Soy"

Los Que Estaban Hablando Con Yeshúa No Lo Entendieron Cuando Él Dijo (8:56): “Abraham Vuestro Padre Se Regocijó De Que Vería Mi Día; Y Lo Vio Y Se Alegró”. Por Eso Le Preguntaron A Que ¿Cómo Él Puede Conocer A Abraham Si Ni Siquiera Tiene Cincuenta Años? Entonces Yeshúa Les Contestó Que Antes Que Abraham Llegara A Ser, “Yo Soy”. Lo Que Yeshúa Les Está Diciendo Es Que El Plan De Hacer ‘Un Mashiaj’ Que Elohim Tenia Es Antes De Abraham, Él Es De Quienes Los Profetas Habían Hablado.

Pero Si Aun Ud. No Lo Entiende, Mire Lo Que Dice En Hebreos 11:13, Y Después Vea Otra Vez Iojanan 8:56.

Hebreos 11:13 Se Refiere A Los Descendientes De Abraham.

"Conforme A La Fe Murieron Todos Éstos Sin Haber Recibido Lo Prometido,

Sino Mirando De Lejos, Y Creyéndolo".

Iojanan 8:56

"Abraham Vuestro Padre Se Gozó De Que Había De Ver Mi Día; Y Lo Vio, Y Se Gozó".

Lo Que Abraham Vio Fue El Cumplimiento De La Promesa Que Elohim Le Dio, Es Decir, Que El Mashiaj Sería De Su Descendencia, Como Está Escrito En Génesis 15:1, “Y La Palabra De Elohim Se Apareció A Abraham”. Como Ya Explicamos Anteriormente Que En El Contexto Hebreo “La Palabra De Elohim” Es “La Voluntad De Elohim Revelada”. Por Eso Dice "Mirando De Lejos".

Por Eso Al Yeshúa Ver Que Con Los Que El Hablaba No Le Entendieron, Él Aun Más Les Trató De Explicar Diciendo “Antes Que Abraham Llegara A Ser, Yo Soy”. En Palabras Más Simple, Yeshúa Esta Diciendo Que Antes Que Abraham Naciera, Elohim Ya Lo Tenía Planeado A Él Como El Mashiaj.

Si Aun Ud. No Lo Entiende, Mire Lo Que Escribió Shim’on Keifá: (1 Pedro 1:20): "Ya Destinado Desde Antes De La Fundación Del Mundo".

“Yo Soy”

Con Referencia A La Frase “Yo Soy”, En Las Traducciones Griegas, Las Mismas Palabras Que Aparecen Para El “Yo Soy” De Iojanan 8:58, Son Las Misma Que Aparecen En Estos Siguientes Versículos:

Iojanan 8:12

"Yo Soy La Luz Del Mundo".

Iojanan  8:24

"Porque Si No Creéis Que Yo Soy, En Vuestros Pecados Moriréis".

Iojanan 4:26

“Yo Soy El Que Habla Contigo”.

-Es Absurdo Decir Que Tomaron Piedras Para Tirárselas A Yeshúa (8:59) Porque El Dijo La Frase ‘Yo Soy’. La Versión De King James Traduce El Griego Yo Soy En Iojanan 8:24 Como, "Yo Soy Él". En Iojanan 4:26, Las Dos Mismas Palabras Exactas Son Usadas.

La Samaritana Le Dijo A Yeshúa (Iojanan 4:26): "Sé Que Ha De Venir El Mesías, Cuando Él Venga Nos Declarará Todas Las Cosas".

-Ni Aun Los Samaritanos Esperaban A Que El Mesías Fuese Elohim Mismo.

Finalmente Después De Que Yeshúa Le Dijo Que Él Era El Mesías, Cuenta Iojanan Que Ella Fue A La Ciudad Y Dijo A Los Hombres: (Iojanan 4:29) “Venid Ver A UN HOMBRE Que Me Ha Dicho Todo Lo Que Yo He Hecho. ¿No Será Este El Mashiaj?”.  

NOTA: La Traducción De La Versión De King James Traduce El Versículo 26 Así: "Yo Que Habla Contigo Soy El";  Y New International Así: "Yo Quien Habla A Ti Soy El"; El Yo Soy De Yeshúa NO Tiene Que Ver Con Ser Elohim.

Si Ud. Cree Que El “Yo Soy” Es Elohim, Cualquiera Se Lo Pudo Haber Dicho, Menos Yeshúa, Pues La Samaritana NI SIQUIERA Le Paso Eso Por La Mente. (Iojanan 4:29) Mire Lo Que Ella Dijo: “Venid Ver A UN HOMBRE Que Me Ha Dicho Todo Lo Que Yo He Hecho. ¿No Será Este El Mashiaj?”.

Lo Mismo Sucede Con El “Yo Soy” De Mordejai (Marcos) 6:50, Y Iojanan (Juan) 9:9, Donde No Hay Alusión Ninguna Al “Yo Soy” De Sh’mot (Éxodo) 3:14.

Juan 14: 9

"El Que Me Ha Visto A Mí, Ha Visto Al Padre"

Es Necesario Leer NO Solamente Parte Del Versículo, Ni Siquiera El Versículo, Sino Ver El Contexto De Todo Lo Que Rodea Al Versículo, Para NO Cometer Errores. Pero De Igual Modo, Solo Quien Piensa Trinitariamente/Triunitariamente Verá Aquí Dicha Doctrina.

Le Invito A Que Mire Lo Que Dice Antes De La Frase. "El Que Me Ha Visto A Mí, Ha Visto Al Padre"

El Discípulos Péresh (Felipe) Le Pregunto A Su Rabino: “Señor, Muéstranos Al Padre, Y Nos Basta”

-Muy Claro Está En La Torah Que El Que Vea A Elohim No Vivirá, Por Lo Que NO Se Le Ocurra Pensar Fuera Del Contexto Hebreo, Que Significa Cuando Péresh Está Pidiéndole A Su Rabino Que Le Muestre Al Padre.

-¿Qué Quiso Decir Péresh (Felipe)?

Antes De Contestarle, Le Invito A Que Mire Lo Que Sigue Después De La Frase, Para Que Sea Ud. Quien Sepa La Respuesta.

"¿Cómo, Pues, Dices Tú: Muéstranos El Padre?"

¿No Crees Que Yo Soy En El Padre Y El Padre En Mí?

(RESPUESTA)

Las Palabras Que Yo Os Hablo, No Las Hablo Por Mi Propia Cuenta,

Sino Que El Padre Que Mora En Mí, Él Hace Las Obras".

-Yeshúa Le Dice A Felipe Que Sus Palabras (Sus Enseñanzas) No Son De Él, Sino Del Padre.

-Lea Lo Que Está Escrito En Iojanan 12:44 “Yeshúa Exclamó Y Dijo:

“El Que Cree En Mí, No Cree En Mí,

Sino En Aquel Que Me Ha Enviado.

Y El Que Me Ve, Ve Al Que Me Ha Enviado.

En Otras Palabras, Yeshúa Está Diciendo Que Es El Padre Quien Hace Todo, Él No Es Lo Que Es Sin El Padre. Si No Lo Entiende Así, Mire Lo Que Dice En Hechos 10:38: “Respecto A Yeshúa De Natzrat: Cómo Elohim Lo Ungió Con El Ruaj Hakódesh Y Poder; El Cual Pasó  Haciendo El Bien Y Sanando A Todos Los Oprimidos Por El Satan, Porque Elohim Estaba Con Él”.

Yeshúa No Hacia Las Cosas Por Si Mismo, Sino Que Era Elohim Quien Hacia Todo. Mire Lo Que Está Escrito:

Iojanan 1:18

"A Elohim Nadie Le Vio Jamas".

Iojanan 6:46

"No Que Alguno Haya Visto Al Padre, Sino Aquel Que Vino De Elohim".

1 Iojanan 4:12

"Nadie Ha Visto Jamas A Elohim".

1 Iojanan 4:20

"Porque El Que No Ama A Su Hermano A Quien Ha Visto,

¿Cómo Puede Amar A Dios A Quien No Ha Visto?"

1 Timoteo 6:16

"A Quien Ninguno De Los Hombres Ha Visto Ni Puede Ver".

-En Ningún Momento Iojanan Dice Que ‘Nadie Ha Visto El Alma’ Ni Nada Por El Estilo.

2 Pedro 1:1

“Por La Justicia De Nuestro Dios Y Salvador Jesucristo”

Eso Es Lo Que Dice La Versión New International; Pero Después De Que Ud. Ha Comprobado Hasta Este Momento Después De LEER Todo Lo Escrito Anteriormente, ¿Va A Creer Que Realmente Shim'on Keifá Escribió Eso? Le Invito A Que Lea La Traducción En Ingles De La King James O De La Biblia Interlineal:

"Por La Justicia De Dios Y De Nuestro Salvador Jesucristo"

Como Habrá Notado, El Significado Cambia, Hay Una Diferencia BASTANTE NOTABLE; Y No Solo Eso, Sino Que AHORA SI Se Entiende El Versículo Que Le Sigue, Donde Claramente Shim'on Hace Una Diferencia Entre Elohim Y Yeshúa; Véalo Ud. Mismo:

"Gracia Y Paz Os Sean Multiplicadas,

En El Conocimiento De Elohim Y De Nuestro Señor Yeshúa".

Fíjese Lo Que Escribe Shim'on (1 Pedro 1:3):

"Bendito El Elohim Y Padre De Nuestro Señor Yeshúa Hamashiaj".

-¿Se Dio Cuenta Ud. De La Manipulación Al Traducir?

-¿Se Dio Cuenta Ud. Del Error Que Le Quieren Hacer Creer?

Tito 2:13

"La Manifestación Gloriosa De Nuestro Gran Dios Y Salvador Jesucristo"

Aquí Cometieron El Mismo ERROR Que En El Versículo Anteriormente Mencionado (2 Pedro 1:1), En Otras Palabras MANIPULACION Al Traducir. Pero Mire Como Lo Traduce La Nueva Biblia Americana (Un Biblia Católica):

Tito 2:13

"La Manifestación Gloriosa Del Gran Dios Y De Nuestro Salvador Jesucristo."

Y Pone Como NOTA: "Pero El Uso De Un Solo Artículo En Griego Fuertemente Sugiere Una Explicación Adicional.

"Del Gran Dios Y De Nuestro Salvador Jesucristo".

Shaul, El Mismo Autor De Tito 2:13, Escribió En 1 Corintios 8:6:

"Para Nosotros, Sin Embargo, Sólo Hay Un Elohim, El Padre".

NOTA: Es Increíble Que En Las Biblias Católicas (Teniendo Una Doctrina Trinitaria) No Aparezca La Traducción De Tito 2:3, Como Aparece En Las Biblias Cristianas.

Shalom Al Pueblo De Yisra'el

Venezuela saliendo de Egipto

 Gloria al pueblo de Yisra’el de Venezuela! que empieza a salir de la esclavitud del régimen del chavismo, por más de 17 años las doctrinas inducidas por el régimen chavista, han sido la idolatría, el espiritismo, la brujería y hechicería, herejías,  corrupción, poder, manipulación y mentiras, esclavitud, chantaje, persecución, expropiación y pare de contar.

El venezolano ha sido seducido por el régimen satánico, donde han vendido su alma motivado a sus inclinaciones a cambio de beneficios materiales y poder, aceptando la opresión de sus almas como postrándose, adorándole y rindiéndole culto a su Dios falso y su ideología como doctrina, como lo es su difunto líder. Hoy conocido como el comandante eterno, el cristo de latinoamérica, el supremo, el líder, etc.

Estas personas del régimen se creen las excepciones a las layes y las tuercen,  se creen dueños de la verdad y se hacen sabios en su propia ignorancia. Todos lo beneficios entregados al pueblo están sujetos si se postran delante de ellos y les obedecen, en caso contrario son marcados como traidores a la patria y le retiran cualquier beneficio.

Este hijo de Lucifer, conocido como Hugo Chávez fría, ha actuado como opositor delante del Shaddai, donde ha codiciado su trono usurpando su puesto como Dios para muchos, donde sus discípulos se hacen llamar “los hijos de Chávez”, les adoran y les rinden culto.

De su difunto Dios han creado imágenes, estatuas y capilla para adorarle haciendo idolatría de él. Han modificado la oración original de nuestro Creador para poner en su lugar a su líder como Dios.

Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=1F8POfmWL0c 

             https://www.youtube.com/watch?v=ErISDeSYPng

             https://www.youtube.com/watch?v=2gqtJVXdy5I

Su líder y Dios ha maldecido en cadena nacional al pueblo de Yisra’el, demostrando públicamente sus raíces y su posición.

Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=o2J_ZVC50ew

Este falso Dios ha hecho alianza con delincuentes peligrosos como son los llamados “Colectivos” armados, la guerrilla colombiana ELN, las Reservas, la Guerrilla los “Tupamaros”, etc. Dentro de la Fuerzas Armadas Nacionales (FAN), han sido transformadas como FANB, donde la ideología y doctrina de su falsa revolución los han convertido en sus aliados y cómplices de iniquidad.

 Por motivo de desobediencia y por haberles dado la espalda al Shaddai en las instrucciones que ÉL nos ha dado, ha hecho juicio a todos por igual en la nación, donde padecemos por delincuencia, escasez, inflación, plagas, aflicción e infelicidad.

Solo hay una salida a estas maldiciones, y es hacer teshuvá, volverse a ÉL nuevamente con un arrepentimiento genuino y verdadero, su Toráh es vida para nuestras almas, ÉL nos salvara inclusive de nosotros mismo.

Nuestra ignorancia al no conocer de su Toráh nos hace esclavos y vulnerables en este mundo.

Shalom Al Pueblo De Yisra’el

El Shaddai(TodoPoderoso) Es Uno Solo Y Su Poder Es Único

El Creador de todas las cosas es un Elohim único indivisible, ÉL solamente es, no hay ni habrá otro como ÉL, ÉL no necesita de nadie para hacer las cosas, somos nosotros quienes necesitamos de ÉL para ser perfectos y vivir eternamente, ÉL es quien salva a través de su palabra de vida revelada a nosotros por medio del Meshiaj Yeshúa, toda aquella persona que cree que una creación de ÉL lo puede salvar, es idolatra y está equivocado en el mundo que vive, como también no ha entendido las escrituras en su verdadero contexto.

Aquí les puedo suministrar argumentos de su palabra:

Isaías 44:24:

"Así Dice El Eterno, Tu Redentor, Que Te Formó Desde El Vientre: 

Yo IHVH, Que Lo Hago Todo, 

Que Extiendo Solo Los Cielos, Que Extendiendo La Tierra Por Mí Mismo."

Es Decir, Que IHVH Es El Creador, Es El Elohim De Génesis; El Elohim De Génesis No Es Yeshúa, O Una Trinidad/Triunidad, Ni Un Dios O Dioses Paganos! “Oye Israel, IHVH Nuestro Elohim, IHVH Es Uno”.

Isaías 45:11-12:

"Así Dice IHVH,….Yo Hice La Tierra, Y Creé Sobre Ella Al Hombre....

Mis Manos, Extendieron Los Cielos"

IHVH Es El CREADOR Y Nadie Más. IHVH No Incluye Al Hijo, Ni Al Espíritu Santo.

Salmo 110:1-4:

"IHVH Dijo A Mi Señor (Adoní).

Siéntate A Mi Diestra, Hasta Que Ponga A Tus Enemigos Por Estrado De Tus Pies"…

"Tú Eres Sacerdote Para Siempre Según El Orden De Melquisedec."

Yeshúa Usa Este Versículo Para Describirse A Sí Mismo; También Es Usado En Hebreos 13:20 Para Describir A Yeshúa. Nadie Tiene Problemas Con Que “Mi Señor” (Adoní), Se Refiere Al Mashiaj, Es Decir Que "IHVH"  Le Dice A Yeshúa, No Que IHVH Le Dijo A Elohim.

En Otras Palabras, Yeshúa NO Está Incluido En El Nombre De IHVH, Pues Yeshúa NO Es IHVH El Único Elohim CREADOR DE TODO. Cuando Pasajes Digan Que Todo Fue Creado A Través De Yeshúa, No Significa Que Yeshúa Creo Algo, Sino Que Él (Yeshúa) Es El Motivo O El Propósito. Todo Es Cuestión De Malas Traducciones Y Malas Interpretaciones. Según El Diccionario Griego De Strong "A Través" En Griego Significa  “Con Motivo De”.

Génesis 1:26

“Y Dijo Elohim: Hagamos Un Hombre A Nuestra Imagen, Conforme A Nuestra Semejanza...”

Los Trinitarios/Triunitarios Creen Que Elohim Hablaba Con Yeshúa En Ese Momento. No Hay Nada Más Falso Que Esa Creencia. Ningún Hebreo A Los Cuales Fue Entregada La TORAH Miles De Años Antes De Que Naciera Yeshúa, Pensó En La Trinidad/Triunidad.  Hay 2 Maneras (Como Nos La Da La ‘Jumash’) De Interpretar Este Versículo, Y Ninguna De Las Dos Tiene Nada Que Ver Con Doctrinas Trinitarias/Triunitarias, Una Vez Más Quien Lee Con Mente Trinitaria/Triunitaria En Donde Quiera Verá La Doctrina Pagana.

1-      El Midrash Comenta Que Elohim Está Hablando Con Los Ángeles (Mensajeros). (Job 38:7)

2-     Forma De Escritura, Pues Antiguamente Era Costumbre De Los Reyes Y Grandes Personalidades Emplear El Plural Al Hablar De Sí Mismos (Vea Samuel Ll, XXIV, 14)

Con Respecto A Imagen Y Semejanza: Maimónides, En Su Obra "Guía De Los Descarriados", Distingue Dos Conceptos: Tzélem (Forma) Y Demut (Semejanza), De Tóar (Aspecto) Y Tavnit (Configuración). Tóar Y Tavnit Expresan La Figura Material, Mientras Que Tzélem Y Demut La Forma Espiritual. La Torah, Al Indicar Tzélem Y Demut Define El Espíritu Y Nos Confronta Con Uno De Los Principios Básicos Del Judaísmo. No Es Posible Elevarse A Elohim Por Medio De La Materia, Tóar Y Tavnit, (Ver Isaías XLIV, 13) Y Sí Por Medio Del Espíritu, Tzélem Y Demut.

- Si Elohim Fuese Una Triunidad/Trinidad Y Se Estaría Hablando A Sí Mismo, Entonces Nos Hubiese Creado Iguales Que EL, Con La Posibilidad De Hablarnos A Nosotros Mismos, Con 3 Partes/Personas, Diciendo Vamos A Caminar, Vamos A Comer,  Dándonos Gracias A Nosotros Mismos, Etc...

 “Y Dijo Elohim” – NO Dice Que El Padre Dijo
"Y Creó Elohim Al Hombre A Su Imagen" – NO Dice Que Crearon
“Y Vio Elohim Todo” – NO Dice Que Vieron
“Y Terminó Elohim” - NO Dice Que Terminaron
"Y Reposó El Día Séptimo" – NO Dice Que Reposaron
“Y Bendijo Elohim Al Día Séptimo, Y Le Santificó, Porque En Él Holgó De Toda Su Obra, Que Creó Elohim Para Hacer”

En La Tanaj Se Traduce ‘Elohim’ Unas 5,500 Veces En Singular, Y Unas Muy Pocas En Plural. Repito Una Vez Más, ‘Elohim’ No Significa Un Plural De ‘Divinidad’; Elohim Es Una Palabra Que Se Utiliza Como Plural O Singular Sin Cambiarla, Así Como Shamaim (Cielo/Cielos), Panim (Cara/Caras) O Jaim (Vida/Vidas).

Si Elohim Fuese Una Trinidad/Triunidad Porque Elohim Está En Plural, Entonces: ¿Donde Está El Plural En El NOMBRE De Las 4 Letras ‘IHVH’ ?

Shalom Al Pueblo De Yisra’el

Textos Sacados Fuera De Su Contexto Hebreo

Una Palabra Hebrea En La Que Los Trinitarios/Triunitarios Se Apoyan Para Afirmar Sus Doctrinas, Es La Palabra ‘Elohim’.

Esta Palabra NUNCA Se Vio Ni Se Verá Por Los Hebreos Como Algo Que Haga Alusión A Una Trinidad/Triunidad.

‘Elohim’ No Significa Un Plural De ‘Divinidad’; Elohim Es Una Palabra Que Se Utiliza Como Plural O Singular Sin Cambiarla, Así Como:

-Shamaim (Cielo/Cielos)

-Panim (Cara/Caras)

-Jaim (Vida/Vidas).

Vea Ejemplos De Cómo La Palabra Elohim No Siempre Está En Plural, Y No Siempre Se Usa Para Referirse Al Eterno, Creador De Todo:

“Y El Eterno Dijo A Mosheh: Mira Que Te He Constituido

Como Elohim (Dios) Para El Faraón”.

(Sh’mot/Ex. 7:1)

-¿Mosheh Era Parte De La Trinidad/Triunidad, O Acaso Estaba Mosheh Dividido En Tres Partes/Personas?

"Sino Que Fueron Tras Elohim (Dioses) Ajenos, A Los Cuales Adoraron."

(Shoftim/Jueces 2:17).

-¿Estos Dioses Eran Parte De La Trinidad/Triunidad, O Tenían Tres Partes/Personas?

Vea Como En Sh’mot (Éxodo) 22:8 Los Jueces Son Llamados Elohim.

Vea Como En Tehilim (Salmos) 8:5 Y Hebreos 2:7 Como Los Ángeles Son Llamados Elohim. 

Vea Como En 2 Corintios 4:4 El Satán  Es Llamado Elohim (Dios)”.

(Vea También Sh’mot 12:12, Tehilim 97:7)

“¿Acaso No Posees Lo Que K'mosh Eloheija (Tu Dios) Te Ha Dado Para Que Poseas? (Shoftim/Jueces 11:24).

-¿K’mosh Era Una De Las Personas/Partes De La Trinidad/Triunidad, O Un Dios De Tres Personas/Partes?

“Y Cuando Los Hombres De Ashdod Vieron Que Era Así, Dijeron:

“El Arca Del Elohei (Dios) De Israel No Ha De Morar Con Nosotros,

Porque Su Mano Es Dura Con Nosotros Y Con Dagón Eloheinu (Nuestro Dios)”.

(Sh’muel Alef/1Samuel 5:7).

-¿Era Dagón Una Persona/Parte De La Trinidad/Triunidad, O Un Dios De Tres Personas/Partes?

Como Se Dio Cuenta No Siempre ‘Elohim’ Aparece En Plural Y No Siempre ‘Elohim’ Se Refiere Al Creador.

Dice En La Enciclopedia Pictorial Bíblica De Zondervan: "Como La Palabra Plural Elohim Cuando Es Usada Al Referirse A Dios En El Antiguo Testamento Es Bien Enfatizada En La Significación Singular, Hay Una Probabilidad Real Que Los Hebreos Miraron Esto Como Un Plural De Majestad."

-A Pesar De Todo, Existe La Doctrina Que Dice Que: En Elohim Se Representa La Trinidad/Triunidad, Porque Está En Plural Y Por Eso Es Que Cuando Se Dice Solamente El, Habla De Solamente UNA De Las Partes/Personas, Porque Está En Singular.

Ya Demostré Anteriormente Que La Palabra ‘Elohim’ Es Una Palabra Que Se Utiliza Como Plural Y Como Singular Sin Cambiarla, Así Como Estas Dos Palabras Que Se Utilizan A Menudo: Shamaim (Cielo/Cielos) O Jaim (Vida/Vidas); Pero Si Aun Tiene Dudas, Vea Ahora Como Tanto La Palabra Elohim, Como La Palabra El, Nada Tienen Que Ver Con La Trinidad/Triunidad. Ejemplos:

Ieshaiáhu (Isaías 45:21-22)

“...Y No Hay Otro Elohim Aparte De Mí, El-Tzadik (El-Justo) Y Salvador...

Soy El, Y No Hay Otro.

-Elohim (El Creador) = El

B’reshit (Génesis 17:1,3)

“...Y Cuando Avram Tenía Noventa Y Nueve Años,

Apareció El Eterno A Avram Y Le Dijo:

Yo Soy El El Shaddai;

Anda Delante De Mí Y Sé Perfecto. Y Cayó Avram Sobre Su Rostro,

Y Habló Elohim Con Él Diciendo”

- El (El Creador) = Elohim

¿Se Dio Cuenta De Que Elohim Es El, Y No Yeshúa?  Si Todavía No Lo Cree, Siga Leyendo Y Vera Que Yeshúa NO Es Ni El, Ni Elohim.

Matitiahu 27:46

"...Yeshúa Exclamó A Gran Voz, Diciendo: Eli, Eli...

Esto Es: Elohim Mío, Elohim Mío, ¿Por Qué Me Has Abandonado?

-¿Lo Ve Ud.?

B’midbar (Números) 23:19:

“EL No Es Hombre Para Que Mienta, Ni Hijo De Hombre Para Que Se Arrepienta”.

Hechos 2:22-23:

"...Yeshúa Nazareno, Varón Aprobado Por Elohim”.

1Corintios 15:21:

"La Muerte Entró Por Un Hombre,

También Por Un Hombre La Resurrección De Los Muertos".

Romanos 5:15:

"Por La Gracia De Un Hombre, Yeshúa Hamashiaj".

-Si Yeshúa Es Hombre, Entonces Yeshúa No Puede Ser El.

1 Iojanán (Juan) 4:12

“A Elohim Nadie Jamás Lo Ha Visto...”

-Si Yeshúa Fue Visto, Entonces Yeshúa No Puede Ser Elohim.

Como Ve Ud. Claramente, Yeshúa NO Es Ni El, Ni Elohim.

-¿Quién Es El Que Ha Inventado Que Elohim Tomó Forma De Hombre?

Mire Lo Que Dice En 2 Iojanán (Juan) 1:7, Está La Respuesta:

“Porque Muchos Engañadores Salieron Al Mundo,

Los Cuales No Confiesan A Yeshúa Hamashíaj Venido En Carne.

Este Es El Engañador Y Anti-Mesías”.

El Diccionario Griego De Strong Del Nuevo Testamento Define "Carne" Como: “(Específicamente) Un Ser Humano”. La Razón Por La Que Iojanán Dice “Carne/Ser Humano” Es Porque Ningún Hebreo Cree Que Elohim Tenga Carne, Ni Sea Un Ser Humano.

-¿Se Fijó Ud. Que Yeshúa Es Un Ser Humano, Y No Elohim, Y Que El Que Dice Lo Contrario Es El “Engañador Y El Anti-Mesías”?

Lea Lo Que Yeshúa Mismo Dijo En Iojanán (Juan) 20:17 "Yeshúa Les Dijo:

"No Me Toquéis, Porque Aun No He Subido A Mi Padre:

Mas Ve A Mis Hermanos Y Diles: Subo A Mi Padre Y Vuestro Padre,

A Mi Elohim Y A Vuestro Elohim.

-¿Acaso Yeshúa Esta Engañando A Sus Discípulos Diciendo Que Va A Su Elohim?

-Yeshúa No Dijo Que Va A Él Mismo, Sino Que Él Va A Su Elohim, Que Es El Mismo Elohim De Sus Discípulos.

-Si Yeshúa Tiene Un Elohim Que Es Nuestro Elohim. ¿Cómo Puede Elohim Tener Un Elohim?

-¿Cómo Puede Una 1, 2, O 3 Parte/Persona De Elohim, Llamar Elohim A La Otra, Serían Más De Un Elohim?

-¿Si El Padre Es El Alma, Y Yeshúa Es El Cuerpo, Entonces ¿El Cuerpo Subió Al Alma?

-Si Yeshúa Murió, Entonces: ¿Elohim Puede Morir? O ¿Murió El Cuerpo De Elohim?

Apocalipsis 1:5-6:

"Al Que Nos Amó, Y Nos Lavó De Nuestros Pecados Con Su Sangre,

Y Nos Hizo Reyes Y Sacerdotes Para  Elohim, Su Padre."

Shalom Al Pueblo De Yisra'el

Resumen de la Parashá Eiqev

Deuteronomio 7:12-11:25, Yeshayahu 49:14-51:3, Mar’ot Elohim 5:1-7:8


¿Sabes quienes representa el pueblo de Yisra’el? Es el canal o pueblo establecido por el Creador, es esa persona o grupos de personas que dejaron de ser oscuridad en este mundo, para ahora ser luz entre todas las naciones de este mismo mundo, siendo ellos mismos testimonio en vida de esa transformación en su alma, es aquel que decidió salir del error, reconocer  lo equivocado que estaba y decidió ser un cambio en su alma para seguir las instrucciones dadas por ÉL, es el que se deja guiar plenamente por ÉL a través de su Torah, es aquel que no se devuelve a la oscuridad, ser parte de ese pueblo del Shaddai tiene que ver con una serie de condiciones dadas por ÉL mismo, para nosotros que lo seguimos y todas aquellas personas que desean ser salvadas y estar incluido en el mundo venidero que Él ha prometido a los patriarcas. Por esta misma razón solo el pueblo de Yisra’el será salvo y heredará la tierra prometida, todo está dirigido solo a ese pueblo.

 En la parashá de hoy podemos ver nuevamente a Moshé que continúa su discurso final a los Hijos de yisra'el, prometiéndoles que si cumplen los preceptos de la Torá, van a ser prósperos en la tierra que están a punto de conquistar y de establecerse, cumpliendo así la promesa del Creador a sus patriarcas.

Hasta que el pueblo de Yisra’el no sea entregado completamente a ÉL, con todas sus fuerzas, con toda su mente y todo su corazón, en el cumplimiento cabal de las instrucciones dadas por ÉL a través de su Torah, para la transformación de nuestra alma no entrará a ese reino prometido, por esta misma razón Moshé los reprende por los fallos en su primera generación como pueblo, recordando la idolatría del Becerro de Oro, la rebelión de Koraj, el pecado de los espías, su incitación del Creador en Taveeirá, Masá y Kivrot Hataavá; "Tú has sido rebelde contra el Shaddai" les dice, "desde el día en que te conocí". Debemos comprender que las acciones y comportamiento de ese pueblo llamado Yisra’el, hace referencia a nosotros mismos en la actualidad a través de nuestro comportamiento humano.

Sin embargo, también habla del perdón Divino y de las Segundas Tablas de la ley que el Shaddai escribió a su pueblo y les dio luego de haberse arrepentido.

Durante todo este tiempo, nuestro Creador nos ha suministrado todo lo necesario para vivir, como el agua, la luz, las plantas, los animales, el oxigeno, las frutas y hortaliza siempre han estado dispuestas para todos, nada de esto es creado por el hombre quien no ha tenido conciencia para mantenerlas por su condición, por esta misma razón les dice Moshé, Los 40 años en el desierto, durante los cuales el Creador los alimentó con el diario Man del cielo, fueron para enseñarles que "el hombre no vive solo de pan, sino de la palabra del Shaddai vive el hombre".

Moshé describe la tierra a la que van a ingresar como una tierra que "fluye leche y miel", una tierra bendecida por las siete especies (trigo, cebada, uva, higo, granada, aceite de oliva y dátiles), como el lugar que es el foco de la Providencia Divina en el universo. Los manda a destruir los ídolos de los habitantes anteriores de la tierra, y a ser cuidadosos de no volverse soberbios y pensar que "mi poder y la fuerza de mi mano me dieron esta riqueza".

Un pasaje clave de esta sección es el segundo capítulo del Shemá, que repite los preceptos fundamentales enumerados en el primer capítulo del Shemá y describe la recompensa por observar los preceptos del Shaddai y el resultado adverso (hambruna y exilio) por no cumplirlos.

Shalom Al Pueblo De Yisra’el

Resumen de la Parashá Va'etchanan

Va'etchanan: Devarim 3:23-7:11, Yeshayahu 40:1-40:26, Mar’ot Elohim 1:18-4:11

Moshé le cuenta al Pueblo Israelita cómo le imploró al Shaddai que le permita ingresar a la Tierra de Israel. El Shaddai se negó, pero le indicó que ascienda una montaña para ver la Tierra Prometida.

Continuando con su “repaso de la Torá”, Moshé describe el Éxodo desde Egipto y la Entrega de la Torá, declarándolos eventos sin precedentes en la historia de la humanidad. “¿Sabías que todos los acontecimientos ocurridos en el éxodo de Egipto, está ocurriendo en este tiempo? ¿Quién es el Moshé de este tiempo? ¿Alguna vez un pueblo escuchó la voz del  Shaddai hablando desde el fuego...y vivió? ... La Torá nos aclara siempre y en todo momento, que el Shaddai es Elohim único y no hay otro excepto Él.

Moshé predice que, en generaciones futuras, la gente se alejará del Creador, adorará ídolos, será exiliada de su tierra y esparcida por las naciones del mundo; pero allí ellos buscarán al Shaddai y retornarán a observar sus preceptos.

Nuestra parashá también incluye una repetición de las Mitzvah, y los versos del Shemá que declaran los fundamentos de la fe hebrea: la unicidad del Shaddai (“Escucha Israel, YHVH es nuestro Elohim, ÉL es uno”); los preceptos de amor al Creador, Por lo tanto, ustedes guardarán toda mitzvah que yo les estoy dando hoy; para que vivan y se multipliquen y tomen posesión de La Tierra que están cruzando el Yarden para conquistar;  y así vivirán larga vida en La Tierra que YAHWEH juró dar a sus padres y a su zera después de ellos, una tierra que fluye con leche y miel.  (Deu 11:8-9)

Aquí podemos apreciar claramente, que usted pudo haber sido un líder dentro de los planes del Shaddai, pudo haber sido muy importante dentro de sus propósitos, pero el día que usted decide seguir su propia voluntad , es cortado de ese propósito motivado a sus inclinaciones. La salvación es una acción diaria y en cada momento estamos siendo salvados por ÉL, siempre y cuando caminemos en sus caminos, en su dirección, en sus instrucciones.


Las leyes, estatutos o instrucciones del Shaddai, son solo exclusivamente para el pueblo de Yisra'el

Deu 4:1 "Ahora, Yisra'el, escucha las leyes y estatutos que yo les estoy enseñando, para seguirlos, para que vivan; entonces entrarán y tomarán posesión de La Tierra que YAHWEH, el Elohim de sus padres, les está dando. 

¿Como podemos ser luz para las naciones del mundo?

Deu 4:6 Por lo tanto, obsérvelos; y háganlos; porque entonces todos los pueblos los verán como teniendo sabiduría y entendimiento. Cuando ellos oigan de todas estas leyes, ellos dirán: 'Esta gran nación es de cierto un pueblo sabio y con entendimiento.

La palabra de nuestra Shaddai que expresa su voluntad revelada a nosotros, no es religión, no se equivoquen siguiendo mandamientos de hombre bajo interpretación humana, donde las doctrinas son inclinadas según su condición, todo está centrado en la Torá de YHVH, inclusive todos los profetas y el mismo Yeshúa ha'Mashiaj hace referencia a la Torá, donde él mismo se describe como la Torá viviente.

La Torá representa una imagen donde se nos revela el comportamiento humano, a través de ella podemos entender nuestras acciones, pensamientos, inclinaciones, nuestras debilidades, y actitud egoísta donde se fundamenta la esclavitud del hombre sobre el hombre buscando el beneficio propio o individual de la persona.

La salvación es una acción individual de cada persona, nada cambia si la persona no entiende que el principio de la transformación está sujeto en decidir si desea ser cambiado, si está dispuesto en un nuevo comienzo de su alma y reflexionar sobre las instrucciones que ÉL nos da, que representa el antibiótico para sanar completamente de nuestra contaminación, infección o corrupción en el mundo que habitamos.

La Torá eleva al hombre a la perfección, donde nos transforma la percepción de nuestras mentes, edificándonos para que seamos justos, piadosos y misericordiosos con el prójimo, nos libera de nosotros mismos y nos permite ver claramente. Erradicar la maldad en el hombre está sujeto en el comportamiento individual de la persona, debido a que nosotros somos ejemplo de ese cambio pera testimonio de este mundo, el Meshiaj nos aclara lo siguiente:

   Jua 15:4 “Permanezcan en mí, y yo en ustedes. Como la rama no puede llevar fruto por sí sola, si no permanece en la vid, así tampoco ustedes, si no permanecen en mí.

 Jua 15:5 Yo soy la vid, ustedes las ramas. El que permanece en mí y yo en él, éste produce mucho fruto. Pero separados de mí, nada pueden hacer.

 Jua 15:6 Si alguien no permanece en mí, lo echan fuera, y se seca, como las ramas, que las recogen y las echan en el fuego, y las queman.

Saquen ustedes mismos las conclusiones…

Shalom Al Pueblo De Yisra’el