FELIZ JANO NUEVO. ¿AÑO NUEVO?..

Veremos primero quien era el dios Jano de los romanos. En latín Janus: dios de dos caras, era el dios de las puertas, los comienzos y los finales, como si mirara al año que se va y al año que viene. Por eso le fue consagrado el primer mes del año January al Español Enero. Era el dios de los cambios y transiciones, en los momentos en que se separa el pasado del futuro. Se le atribuye el invento del dinero, las leyes y la agricultura. Era el Señor de la eternidad y de los tiempos. los romanos creía que era el dios que cuidaba las puertas del cielo por eso se le pintaba sosteniendo en su mano una gran llave con la que puede cerrar la puerta del viejo año y abrir las puertas del año nuevo.

¿Por qué se celebra el año nuevo con ruidos?
La alegría que hoy provoca el esperar el año nuevo con ruidos de cornetas, pitos, sirenas, fuegos artificiales, etc., no es otra cosa que la manera ahora más sofisticada de la costumbre que tenían los pueblos paganos de esperar su año nuevo. Ellos prendían fogatas y hacían grandes ruidos porque creían que de ese modo podían espantar los malos espíritus y dar lugar para que los buenos espíritus volvieran a la tierra y trabajaran en forma mágica en sus vidas.


Janus es un dios romano al que Saturno otorgó el privilegio de leer el pasado y el futuro. Se le representa con dos caras. Es el custodio de la puerta (en latín ianua ), dios de las transiciones, patrón de los nuevos proyectos. Su mes es enero, el que marca el final y define el comienzo. La biomedicina necesita a Janus para leer en dos mundos, el del descubrimiento y su aplicación. No hay posibilidad de avance terapéutico sin ciencia básica, y la ciencia básica no contribuye al aumento del bienestar si no transforma sus descubrimientos en desarrollos industriales y comerciales. lanus, el dios principal de la mitología etrusca - latina, recibía tres nombres, en función de su rito mistérico. Un nombre de carácter sacerdotal: Ianus (Jano); un nombre público o profano: Quirinus (Quirino) y un tercero, secreto y de carácter iniciático, que nunca se divulgó de manera explícita: , (Arkhó - Arjó)- Arkhanus (El Oculto). El templo de Jano Quirino estaba situado en el siglo I d.C. cercano a la Curia, en la calle Argiletum, en una zona importante que unía el Foro y las áreas residenciales en el noreste. Era un templo pequeño, realizado en madera, características que sugieren que el culto era de origen antiguo.

Varios hechos lo confirman: Las listas más antiguas de los dioses por lo general comenzaban con su nombre; él era también llamado "DIVOM DEUS", una forma muy antigua en latín que significaba " el dios de los dioses "; y su imagen se puede encontrar en las monedas romanas más antiguas.


Jano también recibe el nombre de "Principium Deorum" el dios del principio, teniendo este término un significado sagrado.


Como personaje, en la mitología romana, el dios Jano-Quirino es hijo de Apolo y Creuza. En tanto primer rey de Roma, condujo a una colonia etrusca y la instaló sobre una colina del Lacio, denominada alusivamente "Janícula" (colina de Jano), donde más tarde se levantaron los muros de Roma.
Importante: Para alguna persona que ya sabe la verdad y aun así lo sigue haciendo, cae en pecado de rebeldía y de obstinación y el ELOHIM de YISRAEL YAHWEH lo ve como un adivino y como un idólatra. 

Ver 1 Samuel 15 22 y 23. 1 Samuel 15

...... "Porque la rebelión es como adivinación, y la obstinación es como perversidad e idolatría. Porque tú has rechazado la palabra de YAHWEH, El también te ha rechazado ....... "

Toda esta abominación terminará cuando Yeshua HaMashiaj vuelva a la Tierra, y por todas las profecías cumplidas, falta poco tiempo!!


Yamil W. Diaz Roman 

EL HIJO PRODIGO

EL HIJO PRODIGO

Lucas 15:11-32

El Padre, YAHWEH, tenía dos hijos, Efrayim era el más joven de los dos.

Este, tomó la decisión de dejar a Elohim e irse lejos, a los gentiles.

Ya no quería celebrar el Shabat, no obedecer la Torah, gastó su bendición heredada de Avraham entre los gentiles.

Y cuando había perdido toda la herencia de sus antepasados, y ya no le quedaba nada de la identidad hebrea, tuvo una necesidad enorme y notó que estaba vacío.

Estaba sucio y maloliente porque no seguía la Torah del Shaddai que había llenado el corazón de sus ancestros.

Estaba viviendo en pecado y comía cosas impuras; cerdo, conejo y mariscos.

Además se estaba alimentando de filosofías paganas venidas de Babilonia y Grecia que no podían llenar su alma.

Conocía todas las doctrinas de la iglesia, pero su estómago estaba vacío. Necesitaba algo más.

Un día volvió en sí. Había algo dentro de él que todavía le llamaba. Cuando oía la música hebrea fue profundamente conmovido. Tenía ganas de acercarse a la casa de su padre, a Yisra’ÉL.

No obstante, tenía miedo de ser acusado de “judaizante”, y de vivir “bajo la ley”.

Pero al final tomó la decisión de volver a sus orígenes hebreos, porque sabía que en ellos había comida que podía llenar su alma.

Allí estaba la Torah y el Espíritu de Elohim que son el alimento que puede llenar su interior. Allí había pureza y alegría.

Allí había celebraciones maravillosas que venían del cielo, no de Babilonia; fiestas que venían de Yerushalayim y no de Roma.

Estaba dispuesto a estudiar la Torah y a celebrar el Shabat con su Padre.

Cuando se acercaba a la casa de Yisra’ÉL, el Padre le estaba esperando. Su humillación fue cambiada en honra. Su identidad comenzó a restaurarse por completo.

No necesitaba sentirse rechazado por no haber nacido como judío. Era un hijo pleno, totalmente aceptado por su Padre.

Sin embargo, a su hermano mayor, Yehudah, no le gustó nada la idea de la reunificación de los dos hermanos.

El tenía sus propios problemas y estaba todo el tiempo ocupado con su intento de cumplir las normas de su Padre. Se enfadó cuando vio a su hermano con el talit puesto.

El no estaba dispuesto a compartir la herencia con su hermano que la había malgastado entre los gentiles.

El no era judío, no había nacido circuncidado en la carne. No había nacido de madre judía, ni se había convertido al judaísmo legalmente.

Además tenía una pinta de gentil y no sabía comportarse como un judío. Era algo humillante para él.

Pero la última palabra la tenía el Padre y sería dada: Yehudah, ustedes han estado siempre conmigo, y todas mis cosas son suyas.

Mas era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano Efrayim era muerto, y ha revivido; se había perdido entre los gentiles, y es hallado digno de ser llamado hijo del Elohim viviente.

Resumen de la Parashá Toldot

Parashah 6: Tol'dot (Historia) Bereshit/Génesis 25:19-28:9

Yitzjak tuvo que esperar 40 años para tener esposa o pareja, su abstinencia sexual fue parte de ese sacrificio en su alma, concebir pareja es una forma de estar completo y conocer a nuestro Creador en su esencia, ya que ÉL es la vida y dador de vida, solo a través de nuestra pareja le podemos dar continuidad a la existencia inicial de la especie sobre la tierra.(25:19-21)

Podemos apreciar que esas dos naciones son conocidas actualmente como Yehudah y Efrayim como rivales e hijos de ÉL ya estaban anunciados desde ese tiempo, como también la acción de que el mayor(Yehudah) le servirá al menor(Efrayim), pero por causa de la rivalidad esto aún no se ha cumplido completamente. Aquí se habla que Yitzjak tenía 60 años cuando ellos nacieron, donde se hace referencia al día 6 de la creación. (25:22-26)

Aquí se revela quien es el primogénito entre Esav(Yehudah) y Ya’akov(Efrayim), del pueblo de Yisra’ÉL y quien es el que le sirve. (25:27-34,27:29,33,35,28:3-4)

El escuchar y hacer todas las instrucciones que ÉL nos da, es sinónimo de obedecer sus mitzvot, regulaciones y sus enseñanzas. De esta acción depende si entramos o no a esa tierra prometida a nosotros por ÉL.(26:1-6)

Si sabemos quién es nuestro prójimo, también sabemos quién es nuestro hermano delante de ÉL, porque uno solo es vuestro Padre. De esta manera podemos comprender que Yitzjak realmente no mintió (26:7-11)

La obediencia a las instrucciones que ÉL nos da, es la base fundamental de la transformación de nuestras almas llenándolas de prosperidad, abundancia y felicidad. Aunque el corazón humano no le agrada estas cosas en el otro, sino mas bien en sí mismo. (26:12-17)

El tomar el tercer pozo definitivamente, hace referencia a Yeshúa Ha’Mashiaj en el tercer día que fue levantado entre los nuestros, como fuente de agua de vida. (26:18-22)

Cuando YAHWEH dice “Yo estoy contigo”, hace referencia que Yitzjak caminaba con ÉL, es decir, vivía según la voluntad del Shaddai. Cuando se dice “invocó el nombre de YAHWEH”, no hace referencia que pronunció su nombre, ya que el nombre de YAHWEH es impronunciable gramáticamente, es como pronunciar la letra “H”. Invocar tiene que ver más con una comunión intima, un sentir, un regocijo, una alegría de sentir su majestad. (26:23-25)

Reconocer a través de los frutos y acciones de una persona es correcto, ya que éstos dan testimonio de la persona o el árbol. (26:26-31)

El pozo 7 tiene que ver con el milenio, con el Shabat y la Paz. Esav también espero 40 años para poseer esposas, donde ellas creaban discordia a Yitzjak y a Rivkah. (26:32-35)

Ya’akov junto con su madre, manipulan y engañan a Yitzjak para que Ya’akov reciba la bendición de su padre. (27:1-40)

Ya’akov huye de Esav. (27:41-46)

Yitzjak reconfirma nuevamente la bendición sobre Ya’akov y le sugiere buscar esposa en Paddan-Aram. (28:1-7)

Esav busca esposa Kenaani con el fin de molestar a su padre. (28:8-9)

א "Yo soy יהוה tu Elohim

Éxo 20:1 Entonces Elohim pronunció todas estas Palabras:

Éxo 20:2 א "Yo soy יהוה tu Elohim, quien los sacó de la tierra de Mitzrayim, fuera de la casa de esclavitud.

Estos no se llaman los Diez Mandamientos, se llaman las Diez Palabras, como pueden ver el primero no es un mandamiento, sino una afirmación de fe. Si no crees en esa afirmación, las demás ya no cuentan.

Estas palabras son dirigidas exclusivamente al pueblo de Yisra’ÉL, a los que están dentro del pacto y los que han de incorporarse como las tribus perdidas conocidas como Efrayim, en esto se fundamenta la profecía del hijo prodigo, los huesos secos y el olivo silvestre injertado en el olivo natural.

El propósito de nuestro Abba Kadosh es mantener una comunión indivisible entre ÉL y su pueblo Yisra’ÉL, donde su voluntad revelada a través del Meshiaj Yeshúa, sea parte y principio fundamental en esa comunión, ya que el Meshiaj Yeshúa es revelado en las escrituras como la Torah viviente.

El mismo Meshiaj Yeshúa declara, que él no vino a abolir la Torah, sino más bien a darle cumplimiento a través de las instrucciones dadas y reveladas por el Abba Kadosh, dando fin al legalismo y al sentido religioso de su voluntad.

El Shaddai no espera de su pueblo que lo busque o lo ame buscando su conveniencia y beneficios propios, sino mas bien adoradores en espíritu y verdad que es la base fundamental de conocerlo a ÉL y entender su propósito en nosotros en una relación sólida, estable y segura. Muchas personas se unieron a la salida de Egipto del pueblo de Yisra’EL, con el fin de aprovechar el momento para buscar beneficios individuales y caminos contrarios al plan de nuestro Abba Kadosh, donde solo buscaban sus propias conveniencias, y esto aún no ha cambiado.

No podemos ser parte de ese proyecto de nuestro Abba Kadosh, si no entendemos su plan previsto incluso antes de la creación de todas las cosas, donde vemos con absoluta claridad que si no le amamos a ÉL con todas nuestras fuerzas en mente y corazón, solo hemos decidido nuestra propia autodestrucción.

ÉL es la vida y proveedor de ella como “dador de vida”, ya que ÉL posee vida en sí mismo. Por esta misma razón el que no está con ÉL ha decidido cavar su tumba para ser olvidado en el mundo venidero, pues el que no ama la vida ha decido por la muerte. “El que no está conmigo, contra mi esta”.

ÉL espera de su pueblo una entrega total y de manera incondicional (como lo hicieron nuestros patriarcas), como ofrenda voluntaria dando lo mejor de cada quien, aprovechando sus virtudes para defender su plan hasta con su propia vida si es posible. “El que quiera salvar su vida la perderá, pero quien la pierda por mi causa, la hallará”.

Amarle a ÉL es amarse así mismo y desearle lo mismo a su prójimo para erradicar la maldad en el mundo. “Y serán luz entre las naciones”.

El que ama al Creador, ama la libertad plena como la de su prójimo, es libre de toda esclavitud y puede experimentar una felicidad inexplicable con palabras. “El que guarda mis mandamientos, ese es el que me ama”.

Todo nuestro bienestar, felicidad, libertad, salud y prosperidad está sujeto solo a ÉL, solo ÉL nos provee todas estas cosas en nuestras almas para ser heredadas eternamente como parte de su bendición.

Esta forma de obrar entre Abba Kadosh, Yeshúa Ha Mashiaj y su pueblo Yisra'ÉL, no es más que una imagen como deberíamos obrar nosotros en nuestros hogares aquí en la tierra. El Abba representa al hombre(Padre), la mujer(Meshiaj) y los hijos(Yisra'ÉL), todos somos uno en un matrimonio(pacto). La mujer y el hombre se unen de forma voluntaria y por amor mutuo(ofrenda), donde hay una entrega total de ambas partes, los hijos que son parte del matrimonio(pacto) heredan lo que el hombre(padre) ha hecho por ellos y para ellos.

 [Deu_4:33, Deu_4:36; Deu_5:4, Deu_5:22; Hch_7:38, Hch_7:53]

La Levadura que contamina la Torah

OBRAS LEGALISTAS DEL HOMBRE

Gál 3:1 Gálatas insensatos, después que ante sus ojos se presentó a YESHUA el Mashíaj como ejecutado en el madero, ¿quién los hechizó?

Este Pasuk es el mas evidente en demostrar que las carta de Shaul (Pablo) a los Galut-Yah (expatriados de YAHWEH) no es para discutir si se cumple la Torah de YAHWEH dada a Mosheh o no, por el contrario la exhortación de Shaul esta direccionada hacia a quien se debe seguir como Moreh/maestro de la Torah de ABBA KADOSH Dada a Mosheh (Instrucciones), si se debe seguir a los legalistas falsos, los rabinos falsos que le agregaron levadura, o a YESHUA el verdadero Rabi que le quito la levadura a los falsos Rabinus, ahora podrán entender el Pasuk que sigue:

Gál 3:2 Sólo esto quiero saber de ustedes: ¿Recibieron el Ruaj mediante obras legales o por haber oído con Emunah?

En la versión Reina Valera dice por las obras de la ley causando confusión al lector, pues este creerá que esta hablando de la Torah de YAHWEH dada a Mosheh, cuando realmente se refiere a las obras legalistas de ley, o levadura de los fariseos contra la cual lucho el mismo YESHUA, lo dice en el siguiente contexto:

Mat 15:1 Entonces se acercaron a YESHUA unos fariseos y escribas de Yahrushaláyim, diciendo: 2 “¿Por qué quebrantan tus Talmidim la tradición de los ancianos? Pues no se lavan las manos cuando comen pan”. 3 El les respondió diciendo: “¿Por qué también ustedes quebrantan el mandamiento de Elohim por causa de su tradición? 4 Porque Elohim dijo: ‘Honra a tu padre y a tu madre,’ y: ‘El que maldiga a su padre o a su madre muera irremisiblemente’. 5 Pero ustedes dicen que cualquiera que diga a su padre o a su madre: “Aquello con que pudiera beneficiarte lo he dado de ofrenda a Elohim”, 6 no tiene que honrar a su padre. Así han invalidado la palabra de Elohim por causa de la tradición de ustedes".

Estas tradiciones legalistas es lo que traduce la reina valera y las demás traducciones españolas como obras de la ley, esa ley rabínica que de ninguna manera hay que cumplir, son mandamientos de hombres

Gál 3:3 ¿Tan insensatos son? Habiendo comenzado en el Ruaj, ¿ahora terminarán en la carne?

¿Cual es la diferencia de andar en el Ruaj y andar en la carne? Andar en la Torah (Instrucciones de YAHWEH dada a Mosheh) es andar en el Ruaj, ya que fue el Ruaj quien la revelo, y andar en la carne es obedecer a los rabinos o moreh falsos que enseñaba algo diferente a lo que ABBA KADOSH YAHWEH le mostró a Mosheh, es decir tradiciones de hombres. La Torah o Instrucción de ABBA YAHWEH dada a Mosheh la dicto el Ruaj HaKodesh de ABBA KADOSH y la ley rabínica falsa salio de la mente de los hombres, así también las doctrinas de las religiones salen de las interpretaciones de sus dirigentes, es por eso que cada religión tiene una postura diferente.

Yirmeyah (Jeremías) 8:4 Diles que así ha dicho YAHWEH: ¿Cuando la gente cae, ¿no se levantan otra vez? Si se apartan, ¿no vuelven? 5 ¿Por qué es rebelde este pueblo –Yahrushalem– con persistente rebeldía? Se aferran al engaño; rehúsan volver. 6 Presté atención y escuche: no hablan con honradez. Nadie lamenta su maldad y dice: “¿Qué he hecho?” Todos persisten en su rumbo extraviado, como caballo que se abalanza en la batalla. 7 Hasta la cigüeña en el cielo conoce sus épocas, la tórtola, la golondrina y la grulla guardan el tiempo de su migración; pero mi pueblo no le hace caso a la torah de YAHWEH. 8 ¿Cómo pueden ustedes decir: “Nosotros somos sabios, y poseemos la Instrucción(Torah) de YAHWEH”? Ciertamente, en vano ha trabajado la pluma, en vano los escribas. 9 Los sabios quedarán avergonzados, se llenarán de terror y los apresarán; miren, ellos rechazan la palabra de YAHWEH, así que su sabiduría queda en nada.

Así como hoy en dia se han inventado normas que vienen de tradiciones católicas que las heredo el cristianismo protestante y las hacen mandamientos, al igual el judaísmo rabínico con su talmud, Kabalah, Zohar, Midrash etc, y no son mas que mentiras que la dan a conocer como doctrina, como el cristianismo aquello de decir que ya no estamos en la torah sino en la gracia, dándole el significado de ya no cumplir con los mandamientos de ABBA KADOSH YAHWEH que se le dicto a Mosheh, es decir dejar los mandamientos de YAHWEH Elohim al que el mundo cristiano le dice con otros nombres, y el Rabinismo falso con sus malas interpretaciones formando doctrinas erradas que no tiene nada que ver con la torah de YAHWEH Elohim. Y eso no es lo que esta enseñando Shaul (Pablo) él esta diciéndoles que NO regresen al legalismo rabínico de los mutiladores de carne, (esto lo entenderemos mas adelante), si Shaul (Pablo) quita la Torah (Instrucciones de YAHWEH dadas a Mosheh) los aparta del pacto con Elohim.


Deu 29:9-15 Por lo tanto observen las palabras de este Pacto y obedézcanlas; para que puedan hacer prosperar todo lo que hacen. 
"Hoy ustedes están parados, todos ustedes, delante de YAHWEH su Elohim – sus jefes de sus tribus, sus ancianos, sus jueces y sus oficiales – todos hombres de Yisra'el, junto con sus pequeños, sus esposas y sus extranjeros aquí con ustedes en su campamento, desde el que corta su leña hasta el que saca su agua. 
El propósito es que ustedes deben entrar en el Pacto de YAHWEH su Elohim y en este juramento que YAHWEH su Elohim está haciendo hoy, para que El los establezca hoy para El mismo como un pueblo, y así para ustedes El será Elohim – como El dijo a ustedes y como El juró a sus padres, a Avraham, Yitzjak y Ya'akov. 
"Pero yo no estoy haciendo este Pacto y este juramento sólo con ustedes. 
Más bien, Yo estoy haciéndolo ambos con el que está parado aquí con nosotros hoy delante de YAHWEH nuestro Elohim y también con quien no está aquí hoy.

Ahora ¿cuales son los términos del pacto o alianza que se debe obedecer? La Torah lo que han traducido erróneamente como la ley, ahí es donde esta la confusión porque si en vez de traducir como ley le dejaren su nombre original Torah no habría hoy tal confusión pero como satán quiso que el hombre no cumpla con lo ordenado por YAHWEH Elohim, entonces uso a los traductores para insertar en las religiones esta mentira que condenara a quien la crea, "esto no lo digo yo miren ustedes quien lo dice":

Devarim (Deuteronomio) 29:18 Tal vez haya entre ustedes algún Varón o alguna mujer, o algún clan o alguna tribu, cuyo corazón se está apartando ahora mismo de YAHWEH nuestro Elohim para ir a adorar las deidades de esas naciones –tal vez haya entre ustedes una raíz que produce ortiga y ajenjo. 19 Cuando el tal oiga las palabras de estas sanciones, puede ser que se crea inmune, pensando: “Estaré seguro, aunque siga a mi voluntarioso corazón” –para la completa ruina del mojado y el seco juntamente.20 YAHWEH nunca lo perdonará; más bien la ira y la pasión de YAHWEH arderán contra esa persona, hasta que toda sanción registrada en este Sefer venga sobre ella, y YAHWEH elimine su nombre de debajo del cielo. 21 YAHWEH los sacará de todas las tribu de Yisrael para desgracia, de acuerdo con todas las sanciones de la Alianza (pacto) registrada en este Sefer de la Torah

Cuando no se conoce este contexto se cree todo lo que se oye, pero cuando estamos en conocimiento pleno de la bendición que trae cumplir con la Torah o Instrucción de ABBA YAHWEH dado a Mosheh o la maldición al no obedecerla como dice Devarin/Deuteronomio 28, temblamos al leer estas palabras que no son solo para el pueblo sino también para los extranjeros que quieran estar amparados por YAHWEH Elohim

Deu 31:9 Mosheh escribió esta Torah y se la dio a los sacerdotes, hijos de Leví, que llevaban el Arca de la Alianza de YAHWEH, y a todos los ancianos de Yisrael. 10 Y Mosheh les instruyó como sigue: Cada séptimo año, el año establecido para el perdón de deudas, en la Fiesta de las Cabañas, 11 cuando todo Yisrael venga a presentarse delante de YAHWEH tu Elohim en el lugar que él escoja, tú leerás esta Torah en voz alta en presencia de todo Yisrael. 12 Reúne a la gente –hombres, mujeres, niños, y los extranjeros en tus comunidades– para que oigan y aprendan así a reverenciar a YAHWEH tu Elohim y a observar fielmente cada palabra de esta Torah.

Galatas 3:4 ¿Tantas cosas padecieron en vano, si de veras fue en vano? 5 Entonces, el que les suministra el Ruaj y obra maravillas entre ustedes, ¿lo hace mediante obras legales o por el oír con Emunah? 6 De la misma manera, Avraham le creyó a Elohim, y se le contó como justicia.

A Avraham no le hablo ningún hombre, a él le hablo el Ruaj (Espíritu) de YAHWEH Elohim por tal razón al escuchar y obedecer lo que le dijo el Altísimo le fue contado por justicia, La persona que obedezca a sus pastores o maestros Humanos cuando dicen que hay que desechar los mandamientos de Elohim que es la Torah de YAHWEH dada a Mosheh, esta persona NO esta obedeciendo lo que hablo el Ruaj por lo tanto andan en la carne pues le creen a los hombres que con ignorancia lo aparta del pacto de YAHWEH Elohim, que no es solo para los Israelitas, sino también para todo extranjero que se adhiera al pueblo y obedezca la Torah.

Gál 3:7 Por lo tanto, sepan que los que se basan en la emunah son hijos de Avraham. 8 Y la Escritura, habiendo previsto que por la emunah YAHWEH había de justificar a los gentiles, le anunció de antemano la Buena Noticia a Avraham, diciendo: “En ti serán benditas todas las naciones”.

Aquí tenemos que reconocer dos cosas; la primera ¿Cuando somo hijos de Avraham según lo enseñó YESHUA?, y la segunda; ¿Cuando son benditas las naciones en Avraham?


Yohanan/Juan 8:24 Por esto les dije que morirán en sus pecados; porque a menos que crean en quien soy yo, en sus pecados morirán”.

¿En quien creían los Yahudim? En sus Morehm/Maestros, ¿Que enseñaban sus Morehm o rabinos? obras legalistas ya lo vimos en MattiYaHu 15, ahora ¿Por qué les dice que morirán en sus pecados? Por no creer que YESHUA es el MASHIAJ y reconocerlo como el verdadero RABINO O MOREH enviado para interpretar correctamente la TORAH DE ABBA YAHWEH dada a Mosheh (Instrucción), ya que ellos no estaban cumpliendo correctamente

Yohanan/Juan 7:19 ¿No les dio Mosheh la Torah? Y ninguno de ustedes la cumple. ¿Por qué tratan de matarme?”


Ninguno cumplía porque estaban cumpliendo mandamientos de hombres como lo hacen hoy en las iglesias, kehilot y sinagogas, por eso les dice que morirán en sus pecados, por no cumplir con las Instrucción de YAHWEH ELOHIM dado a Mosheh o Torah, y el que esta fuera de la Torah esta bajo pecado por ende bajo maldición.

Rom 7:7 ¿Qué diremos entonces? ¿Que la Torah es pecado? ¡De ninguna manera! Al contrario, yo no supiera lo que es pecado si no fuera por la Torah; pues no estaría consciente de la codicia, si la Torah no dijera: ‘No codiciarás’.

La Torah de YAHWEH determina que es pecado y que no, así que para saber si estas pecando debes conocer la Torah.

Yohanan/Juan 8:39 Ellos le respondieron: “Nuestro padre es Avraham”. YESHUA les dijo: “Pues si son hijos de Avraham, hagan las obras de Avraham.

Avraham obedeció al Ruaj (espíritu) no a hombres, cuando se le dijo que se circuncide lo hizo, él NO se rehusó en hacerlo, cuando se le dijo que saliera de ese lugar pagano donde practicaban doctrinas falsas, él salio de esa tierra, y hoy los Religiosos dicen ser hijos de Avraham y esperar la promesa hecha a él creyendo que de esa manara no necesitan la Torah de YAHWEH para ir al reino, pero les tengo una mala noticia:

Revelaciones 22:14 Felices los que guardan Torah, para que tengan derecho al árbol de la vida y para que entren en la ciudad por las puertas.

La Reina Valera mas antigua dice: bienaventurados los que guardan los mandamientos, pero la versión moderna le ha cambiado a ¨bienaventurados los que lavan la ropa¨ de esta manera los creyentes cristianos no se dan cuenta de la importancia de guardar la Torah de YAHWEH.

Como vemos los hijos de Avraham que pasarán al reino son los que guardan Torah, Si la Torah de YAHWEH, no los inventos que interpretan los hombres religiosos falsos, veamos como son benditas las naciones


Bereshit/Genesis 48:18 “Así no, padre”, le dijo Yosef a su padre, “que el otro es el primogénito; pon tu mano derecha sobre su cabeza”. 19 Pero su padre objetó, diciendo: “Lo sé, hijo mío, lo sé. El también llegará a ser un pueblo, y también será grande. Pero su hermano menor será más grande que él, y su linaje será suficientemente numeroso para formar naciones”. 20 Así los bendijo aquel día, diciendo: “Por medio de ustedes invocará Yisrael las bendiciones, diciendo: Que Elohim te haga como a Efráyim y Menasheh”. Así puso a Efráyim antes de Menasheh.

En YirmeYaH/Jeremías se confirma esta profecía de Yaakov que Efrayim seria primogénito de la casa de Israel

Yirmeyah (Jer) 31:9 Vendrán con llanto, y con compasión los guiaré. Los conduciré a los arroyos de aguas, por un camino parejo donde no tropezarán. Porque yo soy siempre un Padre para Yisrael, Efráyim es mi primogénito”.

Lo que fue un castigo para las 10 tribu de la casa de Israel se convirtió en una bendición para el mundo


2Re 17:6 En el noveno año de Hoshea, el rey de Ashur capturó a Shomrón. Deportó a los yisraelitas a Ashur y los estableció en Jalaj y en el Jabor, el río de Gozán, y en las ciudades de Maday.

Este castigo lo convirtió YAHWEH en cumplimiento de la promesa a Avraham que en él serán benditas las naciones, ¿Por qué? Porque Efrayim que significa doble fruto estarían mezclándose con gente de las naciones de donde sale un remanente que se convertiria en pueblo de YAHWEH, ¿Que relación hay en el significado del nombre de Efrayim doble fruto? Veamos en:

Rom 11:24 Pues si a ti te cortaron del olivo silvestre y contra la naturaleza te injertaron en el buen olivo, ¡cuánto más a éstos, que son las ramas naturales, los injertarán en su propio olivo!

Efrayim hijo de Yosef (Jose) hijo de Yaakov (Jacob), si viéramos los acontecimiento con nuestra lógica, Manases y Efraim no deberían estar contadas entre las tribu de Israel, ya que estos nos nietos y no hijos, pero la extraña obra de YAHWEH como dice YeshaYaH/Isaias 28:21 es que Efraim nacido de Asenat la egipcia hija de un sacerdote pagano lleve al mundo bendición mezclandoce entre las naciones, en su cadena genética existe dos tendencia, hay obediencia al Elohim de sus padres Avraham, Yitzhak y Yaakov pero también pasión por el paganismo, siendo Efraim el menor se lo declara primogénito por cuanto el primogenito representa a todos los hijos, éste luego de extraviarse y paganizarse en medio de las naciones recibe el Ruaj prometido por YAHWEH para circuncidar su corazón y entre a la obediencia de la Torah y así no siendo pueblo se vuelve pueblo del Altísimo.

Devarim (Deut) 30:1 Cuando te sucedan todas estas cosas –la bendición y la maldición que he puesto delante de ti– y las tomes en serio entre las diversas naciones a las que te haya expatriado YHWH tu Elohim, 2 y cuando vuelvas a YHWH tu Elohim, y tú y tus hijos hagan caso a Sus mandamientos con todo su corazón y todo su ser, tal como te los ordeno hoy, 3 entonces YHWH tu Elohim restaurará tu suerte y volverá a recibirte en amor. Los recogerá otra vez de todos los pueblos donde YHWH su Elohim los ha dispersado. 4 Aun si tus expatriados estuvieren en los confines del mundo, de allá te recogerá YHWH tu Elohim, de allá te traerá. 5 Y YHWH tu Elohim te traerá a la tierra que poseyeron tus padres, y tú la poseerás; y te hará más próspero y más numeroso que tus padres. 6 Entonces YHWH tu Elohim abrirá tu corazón y el corazón de tu linaje para que ames a YHWH tu Elohim con todo tu corazón y todo tu ser, para que vivas. 7 YHWH tu Elohim infligirá todas esas maldiciones sobre los enemigos que te persiguieron. 8 Tu, sin embargo, volverás a hacerle caso a YHWH y a obedecer todos sus mandamientos que te ordeno hoy.

YAHuWEH permitió que las tribus de la casa de Israel se dispersen por las naciones para hacerse conocer en todo el mundo, y así traer bendición para aquel que lo siga, ahí esta la obra del ABBA KADOSH (PADRE SANTO) en Efraim.

YirmeYah/Jer 31:16 Así ha dicho YAHWEH: “Restringe tu voz del llanto, tus ojos de derramar lágrimas, porque hay una recompensa para tu obra –declara YAHWEH: Ellos volverán de la tierra del enemigo. 17 Y hay esperanza para tu futuro; tus hijos volverán a su país –declara YAHWEH. 18 Puedo oír a Efráyim que se lamenta: “Me castigaste y fui castigado como novillo sin domar. recibeme de nuevo, déjame volver; porque tú, oh YHWH, eres mi Elohim. 19 Ahora que he regresado, estoy lleno de remordimiento; ahora que me doy cuenta, golpeo mi muslo. Estoy avergonzado y humillado, porque he llevado el oprobio de mi juventud”. 20 “Ciertamente Efráyim es un hijo querido para mí, un niño mimado. Siempre que me he vuelto contra él, no se a ha apartado de él mi pensamiento. Por eso mi corazón se enternece por él; lo volveré a recibir en amor –declara YAHWEH. 21 Levanta indicadores, pon señales de camino; ten en mente el camino principal, el camino por el cual viajaste. Vuelve, Doncella Yisrael; vuelve a estos poblados tuyos.


Veamos la emunah de Avraham

Gál 3:9 Desde luego, los que se basan en la Emunah son benditos junto con Avraham, el hombre de emunah. 10 Porque todos los que se basan en obras legales están bajo maldición, pues está escrito: Maldito todo el que no permanece en todas las cosas escritas en el libro de la Torah para cumplirlas.

El debate en este Perek/capitulo como en toda la carta debe realizarse con la investigación del contexto escritural, de lo contrario el contenido de esta epístola sera para confusión como de hecho existe entre los predicadores cristianos y los Rabinos jasídicos que basan su Fe en una mala traducción, que muestra un concepto diferente al hebraísmo que conoció Shaul, él no conocía la palabra FE, sino EMUNAH, los significados son diferentes, por tal razón el pensamiento EMUNAH es obedecer, ser fiel teniendo confianza, la diferencia es enorme, cuando Shaul (Pablo) habla de tener EMUNAH que traducen como FE él estaba pensando en la obediencia a la Torah con la confianza que YESHUA estaba dando la verdadera interpretación de los estatutos y mandamientos que habían cambiado los interpretes de la Torah entre el pueblo Yahudi, lo que estos escribas y rabinos hicieron es legalismo y el que anda en esos legalismos están bajo maldición.

Deu 27:9 Mosheh y los sacerdotes lewíticos le hablaron a todo Yisrael diciendo: “¡Silencio! ¡Oye Yisrael! Hoy has llegado a ser el pueblo de YAHWEH tu Elohim: 10 Hazle caso a YAHWEH tu Elohim y observa sus mandamientos y sus Instrucciones, que yo te ordeno hoy”. Enumeración de las maldiciones 11 Ese mismo día Mosheh le ordenó al pueblo: 12 “Después que hayas cruzado el Yardén, los siguientes se colocarán en el Monte Garizim cuando se pronuncie la bendición para el pueblo: Shimón, Lewí, Yahudah, Yissakhar, Yosef, y Binyamín. 13 Y para la maldición los siguientes se colocarán en el Monte Ebal: Reubén, Gad, Asher, Zebulún, Dan, y Naftalí. 14 Los lewitas deben entonces proclamar en voz alta a todo el pueblo de Yisrael: 15 Maldito cualquiera que haga una imagen fundida, aborrecida por YAHWEH, obra de un artesano, y la ponga en secreto. –Y todo el pueblo dirá: ‘Así sea.’ 16 Maldito el que insulte a su padre o a su madre. –Y todo el pueblo dirá: ‘Así sea.’ 17 Maldito el que cambie la colindancia de su vecino. –Y todo el pueblo dirá: ‘Así sea.’ 18 Maldito el que desvíe de su camino a un ciego. –Y todo el pueblo dirá: ‘Así sea.’ 19 Maldito el que coarte los derechos del extranjero, del huérfano y de la viuda. –Y todo el pueblo dirá: ‘Así sea.’ 20 Maldito el que se acueste con la esposa de su padre, pues le ha quitado la ropa a su padre. –Y todo el pueblo dirá: ‘Así sea.’ 21 Maldito el que se acueste con cualquier bestia. –Y todo el pueblo dirá: ‘Así sea.’ 22 Maldito el que se acueste con su hermana, sea hija de su padre o de su madre. –Y todo el pueblo dirá: ‘Así sea.’ 23 Maldito el que se acueste con su suegra. –Y todo el pueblo dirá: ‘Así sea.’ 24 Maldito el que derribe en secreto a su paisano. –Y todo el pueblo dirá: ‘Así sea.’ 25 Maldito el que acepte soborno en el caso de asesinato de una persona inocente. Y todo el pueblo dirá: ‘Así sea.’ 26 Maldito el que no apoye los términos de esta Torah ni los cumpla. –Y todo el pueblo dirá: ‘Así sea.’

Veamos cual fue la EMUNAH de Avraham

Bereshit (Génesis) 12:1 YAHWEH le dijo a Avram: “Sal de tu tierra natal y de la casa de tu padre a la tierra que yo te mostraré. 2 Haré de ti una nación grande, y te bendeciré; engrandeceré tu nombre, y serás una bendición. 3 Bendeciré a los que te bendigan y degradaré al que te maldiga; y todas las familias de la tierra se bendecirán por medio de ti”. 4 Avram salió como YEHWEH le había mandado, y Lot fue con él. Avram tenía setenta y cinco años de edad cuando salió de Jarán

Le dijo que salga del paganismo y salio aunque deje familia, amigos eso no le importo sino el hacer la voluntad de YAHWEH ELOHIM

Bereshit (Gén) 17:4 “En cuanto a mí, este es mi alianza contigo: Tú serás el padre de una multitud de naciones. 5 Y no te llamarás más Avram Padre Exaltado, sino que te llamarás Avraham Padre de Muchos, porque yo te hago el padre de una multitud de naciones. 6 Te haré extremadamente fértil, y haré naciones de ti; y reyes saldrán de ti. 7 Mantendré mi alianza contigo y con tu linaje por venir, como una alianza eterna a través de las edades, de ser un Elohim para ti y para tu linaje venidero. 8 La tierra en la que moras como extranjero te la asigno a ti y a tu linaje por venir, toda la tierra de Kenaan, como propiedad perpetua. Yo seré el Elohim de ellos”. 9 Elohim le dijo además a Avraham: “En cuanto a ti, tú y tu linaje por venir a través de los siglos cumplirán mi alianza. 10 Esta será mi alianza contigo y con tu linaje que vendrá, la cual ustedes cumplirán: todo varón entre ustedes se circuncidará. 11 Ustedes circuncidarán la carne de su prepucio, y esa será la señal de mi alianza entre ustedes y yo. 12 Y a través de las generaciones, a todo varón entre ustedes lo circuncidarán a la edad de ocho días. En cuanto al esclavo nacido en la familia y al comprado de un extraño, 13 deben circuncidarse, el nacido en la familia y el comprado por igual. Así estará mi alianza marcada en su carne como un convenio perpetuo. 14 Y si algún varón que no esté circuncidado se niega a circuncidar la carne de su prepucio, esa persona será cortada de su raza; ha quebrantado mi alianza”.

Le dijo circuncidare como señal del pacto y lo hizo, a él no le preocupo los prejuicios de nadie, YAHWEH le dio a Avraham Torah o instrucción a la que le podríamos llamar también ley de Abraham como le han traducido a la Torah que se le dio a Moshe, hay quienes dicen acogerse a la EMUNAH de Abraham para no tener nada que ver con los mandamientos que dio YAHWEH a Moshe para que el pueblo se convierta en KADOSH/santo, pero estos deberían estudiar que HIJOS DE AVRAHAM son quienes proceden según lo hizo él.

Bereshit (Gén) 22:1 Algún tiempo después, ha'Elohim puso a prueba a Avraham. Le dijo: “Avraham”, y él contestó: “Aquí estoy”. 2 Y dijo: “Toma a tu hijo único, a Yitsjaq, a quien amas, y ve a la tierra de Moriah, y ofrécelo allí como ofrenda quemada en uno de los montes que te mostraré”. 3 Así que temprano a la mañana siguiente, Avraham aparejó su asno y llevó consigo a dos de sus servidores y a su hijo Yitsjaq. Partió la leña para la ofrenda quemada, y se dirigió al lugar del que le había hablado ha'Elohim.

YAHWEH le dijo sacrifica a tu hijo y él no cuestiono el por qué de este mandamiento, cada mandamiento que le dio YAHWEH a Avraham él lo cumplió.

Gál 3:11 Desde luego, es evidente que por la Ley nadie se declara justo delante de Elohim, porque el justo vivirá por la Emunah.

Aquí no esta hablando de la Torah, debemos hacer la diferenciación entre lo que traducen como ley que en este caso es el legalísmo rabínico, porque si Shual (Pablo) hubiera dicho que por la Torah dada a Mosheh no hay justificación ante YAHWEH estaría contradiciendoce en la carta a los Israelitas creyentes en YESHUA que estaban en Roma.

Rom 2:12 todos los que pecaron sin tener la Torah, sin intervención de la Torah también perecerán; y todos los que pecaron teniendo la Torah, por la Torah serán juzgados. 13 Porque los que sólo oyen la Torah no son justos delante de Elohim; los que cumplen la Torah son los que serán justificados".


Por eso es necesario entender lo que se ha mal interpretado por los malas traducciones


Gál 3:12 Ahora bien, la ley no se basa en la Emunah; por el contrario, el que hace estas cosas vivirá por ellas.

Lo que dijo en este verso Shual (Pablo) es que el legalismo rabínico no esta basado en la EMUNAH, ya que no estaban obedeciendo a lo que mando YAHWEH Elohim sino a los mandamientos de hombres (Mat 15:3)

Gál 3:13 El Mashíaj nos redimió de la maldición [impuesta] por la Torah al hacerse maldición por nosotros (porque está escrito: Maldito todo aquel a quien cuelgan en un madero)

Todo el pueblo estaba en transgresión de la Torah de YAHWEH, YESHUA tomo los pecados de todo Israel tanto de las 10 tribu que conformaban la casa de Israel y las dos tribus que conformaban la casa de Yahudá y los redimió entregandoce como ofrenda ante YAHWEH para expiar sus pecados pasados por medio de su sangre, previo a esto les enseño a no pecar ¿Como? Haciendo que reconozcan que lo que sus rabinos falsos les enseñaron no era lo correcto, que si seguían obedeciendolos irían al abismo (Mat 5:14) por lo tanto quitarles la maldición no es que les quitara la obediencia a la Torah, Él les quito la obediencia a los legalismos rabínicos de hombres para que no estén en transgresión y por ende en la maldición de no obedecer, hoy los predicadores llevan a los creyentes a la maldición por su ignorancia, ya que enseñaba a apartarse de la Torah de YAHWEH Elohim.

Gál 3:14 para que la bendición de Avraham llegara por el Mashíaj Yeshúa a los gentiles, a fin de que recibamos la promesa del Ruaj por medio de la Emunah. 15 Hermanos, hablo en términos humanos: Aunque una alianza sea de hombres, una vez ratificada, nadie la cancela ni le añade.

Los pactos de YAHWEH Elohim son inamovibles, no cambian, el hombre los incumplen, pero eso no implica que YAHWEH también lo haga, Él no es hombre para cambiar de parecer, sus pactos se quedan tal cual los pronuncio, los que incumplen con sus pactos se quedan fuera del beneficio de esos pactos, pero el remanente que los cumpla se acoge a su FAVOR.

Gál 3:16 Ahora bien, las promesas a Avraham se le dieron también a su descendencia. No dice: “y a los descendientes”, como refiriéndose a muchos, sino a uno solo: “y a tu descendencia”, que es el Mashíaj. La promesa es en Mashiaj (Mesias) por eso es que todo el que crea en la revelación que dio Mashiaj de como guardar la torah de YAHWEH viene a ser heredero de la promesa pues es simiente de Abraham. 17 Así que digo esto: La Alianza confirmada antes por Elohim no la abroga la Torah, que vino 430 años después, para invalidar la promesa. 18 Porque si la herencia dependiera de una ley, ya no sería por la promesa; pero a Avraham, Elohim le ha dado gratuitamente la herencia por medio de una promesa. 19 Entonces, ¿para qué existe la Torah? Fue dada por causa de las transgresiones, hasta que viniera la descendencia a quien se le había hecho la promesa. Y esta Torah fue promulgada por medio de mensajeros, por mano de un mediador.


La promesa en primero, pero luego venida la Torah la descendencia se debía a esa Torah en obediencia, pues debían hacer lo que hizo el patriarca obedecer todo lo que mande YAHWEH Elohim, la Torah enseña lo que es bueno ante los ojos del ABBA (PADRE), ahora la promesa es antes que la Torah por tanto la Torah no anula la promesa, pero tampoco por causa de acogerse a la promesa se debe anular la Torah pues esa Torah es para perfección de quienes la cumplen como YESHUA enseño, lo que si se debe anular es el legalismo de los hombres el de los rabinos y hoy también el legalismos de las religiones que por medio de los predicadores han introducido en creyentes sacándolos del plan de salvación, porque decir que la Torah esta abolida es blasfemar, eso es decir que el Ruaj (espíritu) anula lo que antes fue dicho por el mismo, porque fue el mismo ABBA (PADRE) quien la pronuncio por medio de sus mensajeros, esa Torah que fue inspirada por el Ruaj (espiritu) tiene un mediador.

Gál 3:20 Y un mediador no es [agente] de uno solo, sin embargo YAHWEH es uno. 21 Por consecuencia, ¿es la Torah contraria a las promesas de Elohim? ¡De ninguna manera! Porque si se hubiera dado una ley capaz de conferir vida, entonces la justicia sería por la ley. 22 Sin embargo, la Escritura señaló a todos como pecadores, para que la promesa se les diera por la EMUNAH en YESHUA el Mashíaj a los que creen.

Shaul (Pablo) dice que YAHWEH es uno, NO dice que es una trinidad, ni dualismo, ni unicismo, para entender las palabras de Shaul (Pablo) en estos versos hay que saber lo que ocurría con las escuelas rabínicas de Hillel y Shamai quienes habían dejado como ordenanzas leyes rabínicas producto de sus interpretaciones o sus análisis en jurisprudencia de la Torah de YAHWEH a la que le denominamos legalismo, por la aplicación de ese análisis de la Torah no hay salvación, sino por Emunah (fe) que significa obediencia en confianza, obediencia a la palabra de Elohim que es su Torah y confianza que YESHUA trajo la revelación o interpretación correcta de como aplicarla.

Gál 3:23 Pero antes de que viniera la Emunah, estábamos custodiados bajo un sistema de ley, reservados para la Emunah que había de revelarse. 24 De manera que la Torah ha sido nuestro tutor para llevarnos a el Mashíaj, para que se nos declare justos por la Emunah. El sistema legalista sirvió para que el pueblo se mantenga unido o ligado a su Elohim, esto fue necesario, como lo ha sido el hecho de la existencia de las iglesias, kehilot, sinagogas, quienes a pesar de sus errores doctrinales mantienen a los creyentes unidos buscando a Elohim hasta que un día el Ruaj (espíritu) les abra los ojos como hizo con Shaul (Pablo) en este caso como en el caso del judaísmo vienen a ser tutores o ayos hasta que MASHIAJ sea revelado en sus vidas y reconozcan la verdad que consiste en cumplir Torah, no como dicen hasta hoy los Yahudim quienes aun se mantienen en sus legalismos, sino que se debe cumplir una Torah sin cargas. 25 Pero como ha venido la Emunah, ya no estamos bajo tutor. 26 Así que, todos ustedes son hijos de Elohim por medio de la Emunah en el Mashíaj YESHUA, 27 porque todos los que se sumergieron en el Mashíaj se han revestido del Mashíaj. 28 Ya no hay yahudita ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer; porque todos ustedes son uno en el Mashíaj YESHUA.

Estas palabras merecen ser revisadas, los que creen en la revelación que dio YESHUA de como cumplir la Torah (ley de Moisés) como enseña Mat 15, ya no necesitan el tutor o ayo que era la interpretación legalista por cuanto ya vino quien tiene la revelación dada por el Ruaj, con lo cual queda fuera la separación que hasta hoy hace el judaísmo por un precepto legalista en el que los gentiles debían llevar ciertas ordenanzas y nada mas, ademas no son considerados herederos junto con ellos de la promesa, lo que Shual enseña es que quien entra al conocimiento de como cumplir Torah con la enseñanza de YESHUA HaMASHIAJ no importa si es gentil o judío pues juntos tomarán de la promesa.

Gál 3:29 Y ya que son del Mashíaj, ciertamente son descendencia de Avraham, herederos conforme a la promesa.

SHALOM UBRAHOT

Yamil W. Diaz Roman

EL SERVICIO AL ABBA KADOSH.

En aquel tiempo dijo Yeshua a sus Talmidim: En la hora que hagan tefilah, no alcen la voz y no sean como los tristes jamefim, que aman hacer tefilah en las Baté Knesiót y en las esquinas de los patios, hacen tefilah con altivez para ser escuchados y reverenciados por seres humanos. yo les digo a ustedes que ya ellos recibieron su recompensa. Pero tu, cuando hagas tefilah ve a tu lecho y cierra tras de tí tus puertas y has tefilah a tu ABBA que está en los Shamayim en secreto, y tu ABBA que ve en secreto te restituirá completamente. Ustedes cuando hagan tefilah no multipliquen palabras como los minim quienes piensan que por la multitud de palabras serán escuchados. No se asemejen a ellos porque el ABBA de ustedes que está en los Shamayim conoce las palabras de ustedes antes que hagan tefilah y le pidan. (Mattiyahu 6:5-8)

Empiezo por decir que las Kitvey haKadosh o Sagradas Escrituras, fueron dejadas para guiar a un pueblo y no a una Religión en su caminar por esta vida y en la búsqueda del camino que los conduzca a la vida eterna.

Una mente religiosa, dígase cristianismo, mesianismo, judaísmo, islamismo etc "nunca" podrá entender con su mente natural, cual es el propósito de los benei Yisrael en su caminar y que espera el Eterno Kadosh YAHWEH de ellos.

Si puedo entender que el propósito del Eterno, No es que su pueblo lo busque a través de reuniones de culto, ceremonias rituales, predicaciones y diversos tipos de adoración propio de las religiones mayoritarias.

Quiero empezar este shiur/tema con una cita fundamental:

La quiero colocar primero como aparece en las versiones griegas y luego la veremos en su versión hebrea:


Temerás sólo al SEÑOR tu D-s; y a El adorarás, y jurarás por su nombre.

Ustedes temerán a YAHWEH su Elohim, sirviéndole y jurando por su Shem/Nombre (D´barim/Deut 6:13)


Las versiones griegas traducen "adorar, adoración" como uno de los mandatos de Elohim para el hombre...


Sin embargo en la versión hebrea No es adoración sino "servicio"...servir


En hebreo la palabra adorar es:
Shaja ( שחה )


En la versión hebrea NO aparece esta palabra sino:
Avad ( עבד )


de donde proviene la palabra "Avodah" o "Trabajo, servicio, cultivo"


Acá tenemos otra cita que nos ayudará:


Devarim/Deu 10:12 "Así que ahora, Yisrael, todo lo que YAHWEH su Elohim pide de ustedes es que teman a YAHWEH su Elohim, sigan sus caminos, que lo amen y sirvan a YAHWEH su Elohim con todo su corazón y con todo su ser;

Tres cosas pide el Eterno Kadosh a su pueblo:


1.- Que le teman ( ירא =Yare): Temor reverente.
2.- Andar en sus caminos ( חלף כיל דרף = Jalak kol derek) = Andar en sus caminos.
3.-Servirle ( עבד = Avad Servicio )


Digamos que en el sistema religioso de las Naciones, "la adoración" es un medio por el cual el hombre está cerca de su D-s.

Ahora bien, el Eterno Kadosh YAHWEH Elohim no dejó ninguna religión para su pueblo, los benei Yisrael, sino que dejó su bendita Torah exclusivamente...

Veamos otro texto que nos amplia la ordenanza del Eterno de "avodah, servirle"...


Shemot/Éxo 23:24-25 No adorarás a sus dioses, ni los servirás ni seguirás sus prácticas; más bien, los demolerás completamente y destrozarás en pedazos sus estatuas de piedra.
"Servirás a YAHWEH tu Elohim; y El bendecirá tu comida y tu agua. Yo quitaré la enfermedad de entre ustedes".


La idolatría trae enfermedades, el servicio (avodah) al Eterno Kadosh YAHWEH trae sustento y salud a su pueblo.


La salud y la provisión de los benei Yisrael depende de apartarse de la idolatría de cualquier tipo, no solo imágenes sino aun idolatría a personas, a lideres religiosos, y siendo que la idolatría puede ser tan burda como inclinarse ante una imagen o tan sutil como "reverenciar constantemente a un líder religioso", debemos vigilar sobre nuestra conducta constantemente para evitar caer en estas transgresiones que nos robarían las berajot de nuestro ABBA.


En las religiones de las naciones es costumbre "elogiar constantemente" los dichos, las expresiones o las enseñanzas de lideres: pastores, apóstoles, Profetas, rabinos, moré, sabios, imanes, sin darse cuenta que muchas veces se queda muy detrás la enseñanza de lo valioso, de lo necesario y útil como lo es Torah, la escritura dada por el Eterno YAHWEH a Moshé, y ponerle mas atención a la manera como un hombre moderno o antiguo entendió o interpretó las escrituras.

Esto lo abomina el Eterno Kadosh YAHWEH Elohim.!!

En el Brit hadashá encontramos el mismo concepto de avodah o servicio, expresado principalmente por nuestro Redentor, Yeshua Yinón Shemó Melej haMashiaj:


Habló Yeshua diciendo: vete satán porque katuv (escrito está) en la Torah: Et- ' הוה Eloheiha tirah voto taavod" a ' הוה tu אלהא adorarás y a El solo servirás (Mattiyahu 4:10-11)

Aca la palabra "sevirás" en hebreo es תעבד =taavod =de esta raíz viene Avodáh=servicio.

Contrario a avodah que significa servicio está la expresión: Avodah Zará =servicio externo, o idolatría.

La palabra avodah digamos entonces que en su sentido original nos hablaba de los "sacrificios que se ofrecían en el Beit haMikdash".


Y esto nos lleva a esta cita:


En aquel tiempo dijo Yeshua a sus talmidim: En la hora que hagan tfilah no alcen la voz y no sean como los hipócritas (janefim) que aman hacer tfilah en las beit-kenesot (sinagoga) y en las esquinas de los patios, hacen tfilah con altivez para ser escuchados y reverenciados por los seres humanos, amen, yo les digo a ustedes que ya ellos recibieron su recompensa. Pero tú, cuando hagas tfilah, entra en tu habitación y en tu talit y cierra tras de tí tus puertas y has tfilah a tu Padre que está en los cielos en secreto, y tu Padre que ve en secreto te restituirá completamente. (Mattiyahu 6:5-6)

Dice Yeshua: usgor delateja baadeja ha tallit, es decir, cúbrete con tu tallit.


Dice Yeshua: "Cuando hagan tfilah no alcen la voz...."

Aca la palabra "alcen" es תרמה = terumá=presenten alzada, esto se está refiriendo a Trumah (ofrenda) ofrecida en Miqdash (santuario).


Tarimu trumah = Ofrenda alzada


Entonces podemos decir que el concepto de "avodah"(Servicio) incluye:


"tefilah y tarimu trumáh" = Oración y Ofrenda alzada!!


Veamos estos textos:


Bemidbar/Núm 15:18-21 "Habla a los hijos de Yisra'el; diles: 'Cuando entren en La Tierra que Yo les estoy dando y coman pan producido en La Tierra, tienen que apartar una porción como ofrenda para YAHWEH.
Pongan aparte de su primera masa una hogaza como ofrenda; apártenla como apartarían una porción del grano de la era.
De su primera masa ustedes darán a YAHWEH una porción como ofrenda por todas sus generaciones.


Acá la palabra "ofrenda" es:
. תרמה Terumá


Esta palabra signfica: Ofrenda, contribución, donación.

Contrario al Diezmo que era obligatorio y debía darse cada tercer año, la ofrenda terumá era voluntaria.

Esta ofrenda no era de animales sino material, que podía ser: oro, plata, piedras preciosas etc.


Shemot/Éxo 30:13-14 Todos los sujetos al censo pagarán una ofrenda a YAHWEH de medio shekel [una quinta parte de una onza de plata] – conforme al
shekel del Lugar Kadosh [un shekel es igual a veinte gerah ].
Todos los mayores de veinte años de edad que están sujetos al censo darán esta ofrenda a YAHWEH–

Acá, es ofrenda "terumá" que también se conoce como "ofrenda alzada", viniendo de la raíz: "elevar", pues se ofrecía con las manos alzadas y levantadas hacia el cielo, como señal que se ofrecía al Eterno kadosh.

Entonces veamos que el "Avodah o servicio" al Eterno Kadosh YAHWEH Elohim consistía básicamente en dos elementos:

1.-Tefilah u oración.
2.-Terumá u ofrenda voluntaria material ofrecida al Eterno.

Yahezqel/Eze 45:1-6 "'Cuando dividas La Tierra para herencia, apartarás una ofrenda para YAHWEH, una porción Kadosh de La Tierra. Su longitud será de 25,000 codos [ocho millas] y su ancho 10,000 [tres millas]; esta región completa será
Kadosh . 
De esto será reservado para el Lugar Kadosh un área de 875 [pies] cuadrados, con ochenta y siete y medio pies para campo abierto alrededor de ella. 
A lo largo de esta región medirás un largo de ocho [millas] y un ancho de tres [millas]; será el Lugar Kadosh, y el Lugar Kadosh Kadoshim.-
Es una porción Kadosh de La Tierra; es para los kohanim que sirven en el Lugar Kadosh, que se acercan a ministrar a YAHWEH; habrá un lugar para sus casas y un lugar apartado para el Lugar Kadosh.
Una porción de ocho por tres [millas] será poseída por los Leviim que sirven en la casa; también tendrá veinte aposentos.. 
Le darás a esta ciudad posesión de un área, a lo largo de la ofrenda de la porción
Kadosh , una y media por ocho [millas]; será para toda la casa de Yisra'el.
Cuando de inicio al periodo llamado milenial, el Atid lavó, se repartirá toda Eretz haYisrael, pero una porción de esa tierra, se "ofrendará--terumá" como ofrenda Kadosh para que allí se edifique el Templo y donde habiten los levitas.

Concluyo este pequeño shiur/Tema o Lección resumiendo que el Servicio o Avodah al Eterno Kadosh YAHWEH Elohim, en el concepto hebreo "NO CONSISTE EN TRABAJAR EN SU OBRA COMO DICEN LOS LIDERES RELIGIOSOS, SEA QUIEN SEA" que dicen que el servicio consiste en trabajar en la obra de Elohim"...

No, el servicio o Avodah son dos cosas:

1.-Una vida de Tefiláh mediante Torah.
2.- Ofrendas, Terumá que se ofrecen de forma alzada al Eterno, y que luego son entregadas a aquellos que hoy nos enseñan Torah, pues como lo dice el Brit hadasha, "Todo obrero es digno de su trabajo", pero recordemos, son ofrendas voluntarias, y que antes se llevaban al Beit haMikdash, pero no habiendo hoy Templo, son entregadas como nazca en el corazón del ben o bat Yisrael a quien enseña Torah en el lugar de habitación de cada uno.

Malahi/Mal 2:7-8 Los labios de un kohen deben salvaguardar el conocimiento, 
y el pueblo debe buscar la Toráh de su boca, porque él es el mensajero de YAHWEH HaElyon .
Pero tú te volviste de la senda, hiciste que muchos faltaran a la Toráh, corrompiste el Pacto de Levi," dice YAHWEH -HaElyon .

1Co 16:1-3 Ahora, en cuanto a la ofrenda que se está haciendo para los kadoshim de YAHWEH , hagan lo mismo que les dije a los Beney Yisrael en Galacia.
Todas las semanas en Mottzaei, cada uno que separe algo de dinero de acuerdo con sus recursos y ahórrenlo, para que cuando yo haya llegado no tenga que estar haciendo colectas.
Y cuando yo llegue, daré cartas de presentación a las personas que ustedes han aprobado, y los enviaré a llevar su donativo a Yahrushalayim.


El consejo de Shaul para los Beney Yisrael de Galacia fue que cada Mottzaei, o primer día de la semana ellos apartaran una cantidad de dinero para que cuando Shaul pasara pudiera recogerlo y enviarlo con emisarios a los Kadoshim que estaban en Yahrushalaim. La enseñanza por vía de Shaul venía de los kadoshim que estaban en Yahrushalaim, algunos de ellos Shlijim que habían caminado con Yeshua, y que requerían de esas ofrendas Terumá para su sobre-vivencia.

Concluyo diciendo que la "Adoración al estilo de las Religiones, NO es el Avodah o servicio al Eterno kadosh"....

Que esta enseñanza quede guardada en sus levim y pueda ser de beraja para sus vidas.

Yamil W. Diaz Roman